Abstract
Este artigo apresenta um comparativo das cosmologias aristotélica e ptolomaica, cujos modelos são detalhadamente descritos, e a concepção instrumentalista de Duhem sobre Ptolomeu para determinar a existência ou não do conflito epistemológico entre realismo e instrumentalismo na astronomia grega.
Highlights
This paper present a comparative between the Aristotle’s and Ptolemy’s cosmology, whose planetary models are shown in detail, and the Duhem’s instrumentalism conception about Ptolemy to establish the existence or not of the epistemological conflict between realism and instrumentalism in greek astronomy
Das observacoes VII e VIII, quando o centro do epiciclo esta em quadratura, cuja projecaoa linha apsidale o ponto equante, estabelece que o centro da deferentee
Com sua reconstrucao sistematica da mecanica medieval, levou ao abandono a concepcao estabelecida de que a Idade Media era um perıodo de trevas dominado pelo preconceito e ignorancia, onde a busca de antecedentes significativos da ciencia, caso existissem, devia ser na Antiguidade e nao no medievo, pois havia a conviccao de que a Revolucao Cientıfica do seculo XVII fora uma ruptura clara e decisiva com o passado imediato
Summary
A caracterizacao de Ptolomeu como instrumentalista, em oposicao ao realismo de Aristoteles, ́e amplamente empregada devido a Duhem, um dos grandes pioneiros da Historia da Ciencia, que, em Sozien ta phainomena. Entre formas epistemologicas contrarias: realismo e instrumentalismo (designacoes estas nao empregadas por ele), que havia desde a antiguidade duas distintas concepcoes nos estudos astronomicos: a astronomia fısica, que objetivava descrever o universo de modo realista, e a astronomia matematica, que descrevia os movimentos celestes em termos geometricos, cabendo, assim, ao astronomo a tarefa de salvar os fenomenos [2]. Estava a astronomia; geometras como Eudoxos e Callipos combinavam teorias matematicas por meio das quais podiam ser descritos e previstos os movimentos celestes, enquanto que os observadores julgavam o grau de concordancia entre as previsoes do calculo e os fenomenos naturais. Estava a fısica propriamente dita ou, para falar a linguagem moderna, a Cosmologia celeste; pensadores como Platao e Aristoteles meditavam sobre a natureza dos astros e sobre a causa de seus movimentos. Eapresentado, abaixo, um comparativo da cosmologia aristotelica e da ptolomaica, cujos modelos planetarios deste sao pormenorizadamente descritos, seguido da analise epistemologica com caracterizacao do slogan “Salvar os Fenomenos” e da analise do instrumentalismo de Duhem
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