Abstract
Este trabalho tem como objetivo apresentar uma perspectiva feminista da epistemologia social. A partir desta, criticar a ideia de universalização da verdade feita através do método tradicional da epistemologia analítica e das ciências, frequentemente ditas como neutras ou não corporificadas. Proponho demonstrar que o pesquisador é um corpo enquanto localização, isto é, está situado socialmente e historicamente, evidenciando suas consequência dentro da pesquisa científica. Para tanto, terei como principal escopo argumentativo as contribuições de Donna Haraway e Sandra Harding a fim de articular a ideia de uma objetividade do conhecimento através de saberes que são localizados. Por fim, apontar essa perspectiva enquanto uma das ramificações essenciais para a epistemologia social.
Highlights
This article aims to present a feminist perspective of the social epistemology
Criticize the universalization of the truth done through the traditional method of analytic epistemology and sciences, frequently said to be neutral or bodiless
My main argumentative scope will be the contributions of Donna Haraway and Sandra Harding in order to articulate the idea of an objective knowledge through knowledges that are located
Summary
Epistemologia feminista enquanto uma ramificação da epistemologia social: uma análise a partir de Donna Haraway e Sandra Harding. Feminist epistemology as a branch of social epistemology: an analysis from Donna Haraway and Sandra Harding. Resumo: Este trabalho tem como objetivo apresentar uma perspectiva feminista da epistemologia social. A partir dessa, criticar a ideia de universalização da verdade feita através do método tradicional da epistemologia analítica e das ciências, frequentemente ditas como neutras ou não corporificadas. Proponho demonstrar que o pesquisador é um corpo enquanto localização, isto é, está situado socialmente e historicamente, evidenciando suas consequências dentro da pesquisa científica. Terei como principal escopo argumentativo as contribuições de Donna Haraway e Sandra Harding a fim de articular a ideia de uma objetividade do conhecimento através de saberes que são localizados. Apontar essa perspectiva enquanto uma das ramificações essenciais para a epistemologia social.
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