Abstract
En este trabajo se busca ahondar, a través de un estudio de caso, no sólo en los motivos que dieron cauce al descontento de la comunidad indígena de Actopan, sino también explicar la manera en que ese descontento podía asimilarse como un reclamo jurídicamente aceptable para las autoridades novohispanas. En este sentido resulta interesante apreciar el papel que jugaba en el imaginario colectivo el sistema legal colonial como fundamento de los reclamos políticos, independientemente que éstos se hiciesen de manera colectiva y violenta. Esta asociación nos permite valorar la mayor complejidad que tenían los tumultos de la época colonial, entendidos como estrategias de resistencia e incluso de participación política de las comunidades indígenas. A través de este caso consideramos que puede estudiarse de manera concreta la forma en que la comunidad logró articular un conjunto significativo de representaciones que fundamentaban su malestar y descontento hacia sus autoridades inmediatas, sin que con ello pretendieran una ruptura del tejido colonial.
Highlights
Carlos Rubén Ruiz MedranoEl 27 de abril de 1757, don Andrés de Aguilar y Xuárez, teniente de alcalde mayor de la villa de Actopan —población ubicada en el actual estado mexicano de Hidalgo—, notificó al virrey de la Nueva España, Agustín de Ahumada, marqués de las Amarillas, de una sublevación acaecida en su jurisdicción.
A pesar de la conciliatoria actitud que parecían mostrar las autoridades, las indagatorias llevadas a cabo durante la estancia de Domingo Trespalacios les permitieron identificar a uno de los principales promotores del tumulto: Juan de la Cruz, de calidad lobo, “como mixto de coyote e indio”, el cual no sólo había sido una cabeza visible dentro del alzamiento, sino que, posteriormente al mismo, comenzó a boicotear las negociaciones entre los indios y las autoridades españolas, ya que con “atrevimiento y osadía” intentó persuadir a los indígenas de la justicia del alzamiento y que no debían presentar ningún tipo de solicitud al oidor Domingo Trespalacios, ni al teniente.[39] Las autoridades españolas fueron tolerantes a tan rebelde actitud hasta el día 9 de mayo, cuando finalmente decidieron el arresto de Juan de la Cruz.
Finalmente, en torno los fugaces caudillos que aglutinaron el descontento y lograron generar cierto grado de preeminencia a lo largo del tumulto, como el lobo Juan de la Cruz, desconocemos los pormenores de su destino una vez que fueron remitidos a la ciudad de México
Summary
El 27 de abril de 1757, don Andrés de Aguilar y Xuárez, teniente de alcalde mayor de la villa de Actopan —población ubicada en el actual estado mexicano de Hidalgo—, notificó al virrey de la Nueva España, Agustín de Ahumada, marqués de las Amarillas, de una sublevación acaecida en su jurisdicción. A pesar de la conciliatoria actitud que parecían mostrar las autoridades, las indagatorias llevadas a cabo durante la estancia de Domingo Trespalacios les permitieron identificar a uno de los principales promotores del tumulto: Juan de la Cruz, de calidad lobo, “como mixto de coyote e indio”, el cual no sólo había sido una cabeza visible dentro del alzamiento, sino que, posteriormente al mismo, comenzó a boicotear las negociaciones entre los indios y las autoridades españolas, ya que con “atrevimiento y osadía” intentó persuadir a los indígenas de la justicia del alzamiento y que no debían presentar ningún tipo de solicitud al oidor Domingo Trespalacios, ni al teniente.[39] Las autoridades españolas fueron tolerantes a tan rebelde actitud hasta el día 9 de mayo, cuando finalmente decidieron el arresto de Juan de la Cruz. Finalmente, en torno los fugaces caudillos que aglutinaron el descontento y lograron generar cierto grado de preeminencia a lo largo del tumulto, como el lobo Juan de la Cruz, desconocemos los pormenores de su destino una vez que fueron remitidos a la ciudad de México
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