Abstract
This document-based study examines the rise of anti-Semitism beginning in 1371 and the assault on the Jewish district of Valencia in July 1391, shortly after its extension. It situates the violence in the context of political tensions in the Crown of Aragon and in the city of Valencia, where different factions clashed: the actions of the Inquisitor Nicolau Eimerich ( Directorium inquisitorum ) against heretics and his condemnation of the work of Ramon Llull; the Cortes of 1388-1389; wars in the Pyrenees in 1390; the politics of the city of Valencia’s supply and defence and the kingdom’s towns’ and nobles’ opposition to the capital’s municipality, which armed a mounted militia in May 1391; the repression of delinquents and means of immediate pacification after the assault on the Jewish district.
Highlights
La historiografía ha asumido que al menos desde 1375 los reinos peninsulares demostraron indicios fehacientes de una creciente aversión y sentimiento de rechazo hacia los judíos
A aquel acontecimiento la historiografía ha prestado atención desde antiguo, pero todos los autores han presentado los asaltos desvinculados de las circunstancias que en aquel momento padecía la ciudad de Valencia y, con ello, quizás involuntariamente, presentaron el hecho como algo inaudito e incomprensible, achacando las responsabilidades a las arraigadas actividades usurarias de los hebreos y a los vientos xenófobos procedentes de Andalucía y de Castilla lo que –sin minorar su importancia– no puede esconder la preexistencia de un ambiente coetáneo muy conflictivo, que habría de desencadenar la violencia cataclísmica
Fue entonces cuando el consell comisionó a un grupo de prohombres para tomar contacto con los reivindicativos representantes del brazo eclesiástico, del militar y de las villas reales, encabezadas por Xàtiva y Morvedre, y en especial con algunos “generosos” del brazo militar residentes en Valencia, los cuales tenían posibilitado el acceso a sus magistraturas de gobierno
Summary
El desarrollo de los acontecimientos durante el asalto, alargado desde el mediodía hasta finalizar la noche del 9 de julio de 1391, está detallado a partir del relato exculpatorio de los jurados en el momento inmediatamente posterior a los hechos, e incluso contemplaba el atestado notarial de un portentoso milagro, pues se comprobó que las vacías crismeras de las iglesias se habían colmado de forma sobrenatural para permitir la masiva conversión[7]. Los jurados de Morvedre notificaron al rey que gentes de Valencia se habían desplazado para asaltar su judería, cfr. Algunos vecinos de Alzira difundían serias acusaciones contra los jurados de Valencia, a quienes señalaban por haber pactado con el infante Martín el ajusticiamiento expeditivo de nueve personas para evitar la ira real. 19 Con la relectura de las cartas citadas por Eliseo Vidal Beltrán podemos recomponer un mosaico de noticias, asumidas siempre desde la perspectiva de los jurados: para defender la benemérita posición de Nicolau Valldaura y su familia 30v-31: 26 julio 1391); para contradecir las infamias propagadas por un grupo vecinal de Alzira, los “trentins”, es decir, los treinta y tantos declarados responsables del asalto de aquella judería, solidarizados y agermanados con los enemigos de los jurados de Valencia Eliseo Vidal Beltrán, Valencia en la época de Juan I, Valencia, Universidad, 1974, pp. 59-65
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