Abstract
Resumen Terminando el año bicentenario de la constitución de Cádiz y cumplidos ya los del inicio de la independencia en buena parte de los países hispanoamericanos, este artículo hace balance historiográfico. Se pregunta, en primer lugar, en qué ha cambiado nuestro conocimiento acerca del proceso de disolución imperial y de conformación del primer constitucionalismo. En una segunda parte, apunta algunas rutas que podrían ser seguidas por la historiografía para explorar problemas que aún no están resueltos.
Highlights
Desde hace cuatro años venimos celebrando algunos bicentenarios de acontecimientos que marcaron de manera trascendental el espacio del Atlántico euroamericano
During the last two years Latin American countries and Spain celebrated the bicentennial of the beginning of independence movements and the first modern constitutions, including the constitution of Cadiz (1812)
This article evaluates the progress of our historiographical knowledge on this period during the last two decades
Summary
En esta apreciación – sobre todo cuando se refiere a América – hay, por supuesto, mucho de ignorancia, pero también hay un sustrato de racionalidad indudable.[15] La racionalidad está en la constatación de que los resultados de la modernidad tal y como ésta se presentó con el constitucionalismo en las primeras décadas del siglo XIX era diferente de la que había cuajado en el “otro” Occidente. Al igual que en los ritmos de las transformaciones sociales y económicas, en el ámbito de la cultura política y, muy especialmente, del constitucionalismo y de la cultura constitucional este espacio mostró algunas singularidades notables.[16] Entre ellas cabe mencionar, al menos y por la relevancia que tuvieron para la cultura política, el hecho de que se tratara de un constitucionalismo antropológicamente católico, que no produjeran sino tardíamente (a pesar de mostrar plena conciencia de su conveniencia) códigos civiles, que sus ciudadanías se vincularan a la vecindad parroquiana o que se desarrollaran formas de manifiesta radicalidad de la vinculación entre pueblo y soberanía (pronunciamientos).
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