Abstract
In baroque literature, el desengano is a commonplace that gets a large development. El desengano means that man realizes that everything he can see is «vanas sombras». In this article, the question of blindness in Lope de Vega's religious poetry is studied through three different aspects: first, blindness of the self in religious poetry is considered as a transformation «a lo divino» of petrarchist lover blindness. Secondly, the divine call is studied in some literary and religious texts, like Saint August Confessions , or Lope de Vega's Soliloquios . Finally, the different methods used by the Society of Jesus to finish with man's blindness ( compositio loci , emblems) are analysed.
Highlights
^'^ Compárese en soneto de Lope que acabamos de citar con en capítulo I de la Guía de pecadores de Fray Luis de Granada, en el que se dice que los hombres «ni tienen (c) Consejo Superior de Investigaciones Científicas Licencia Creative Commons 3.0 España http://revistadeliteratura.revistas.csic.es religiosa se construye sobre los modelos de introspección popularizados por la poesía petrarquista; en este caso, el soneto de Lope parece una continuación a lo divino del «Cuando me paro a contemplar mi estado» ^^
El desengaño means that man realizes that everything he can see is «vanas sombras»
The question of blindness in Lope de Vega's religious poetry is studied through three different aspects: first, blindness of the self in religious poetry is considered as a transformation «a lo divino» of petrarchist lover blindness
Summary
Como si el mar se secasse se verían tan estraños monstros, assí, mi Dios, veo mis torpezas en las arenas de mis passados años. '^ Para subrayar la importancia de los sonetos-prólogo tanto en la tradición petrarquista como en el petrarquismo vuelto a lo divino, nótese que este soneto I de las Rimas sacras, por una parte, comienza con una rescritura de los dos primeros versos del soneto I de Garcilaso; por otra, remite al primer soneto de las Rimas de Lope de Vega (1602). ^'^ Compárese en soneto de Lope que acabamos de citar con en capítulo I de la Guía de pecadores de Fray Luis de Granada, en el que se dice que los hombres «ni tienen religiosa se construye sobre los modelos de introspección popularizados por la poesía petrarquista; en este caso, el soneto de Lope parece una continuación a lo divino del «Cuando me paro a contemplar mi estado» ^^. Veamos ahora cómo se consigue escapar de la ceguera en la literatura religiosa
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