Abstract
A lo largo de este trabajo se ha pretendido realizar un análisis prosopográfico del cuerpo estudiantil del Seminario de San Pelagio de Córdoba a lo largo del siglo XVII usando como fuente básica los expedientes de ingreso de los mismos y cruzándolos con otros documentos, lo que ha permitido representar estadísticamente los aspectos cuantitativos y comprobar que, a pesar del proceso de aristocratización que se produce en las filas del centro, no es suficiente para que estos copen los altos cargos de la Iglesia cordobesa.
Highlights
En el Concilio de Trento (1545-1563), especialmente en la XXIII sesión y tras la promulgación del Decreto pro seminariis (1563), se acuerda impulsar masivamente la creación de centros orientados exclusivamente a la formación sacerdotal, cuestión de considerable importancia debido a se había puesto de manifiesto la incapacidad de las instituciones educativas existentes para formar un estamento clerical culto y
Según el Decreto, estos organismos educativos estarían completamente controlados por la Iglesia, en concreto por los obispos de cada diócesis, quienes los financiarían a través de las rentas episcopales y capitulares, y otros ingresos de carácter variado como por ejemplo las donaciones
Su objetivo sería la formación pastoral y teológica, durante siete u ocho años y en régimen de internado, de todo aquel que quisiera ser presbítero, a través del estudio de la gramática, el cálculo, las Sagradas Escrituras y otros ritos y ceremonias religiosas, aunque nunca llegaría a ser obligatorio pasar por uno de estos seminarios para ser sacerdote
Summary
47-48. 4 Para todo lo referente a la formación sacerdotal véase Vergara Ciordia y Rodríguez Sedano 2014; en concreto el repaso bibliográfico de la primera nota a pie de página. Según el Decreto, estos organismos educativos estarían completamente controlados por la Iglesia, en concreto por los obispos de cada diócesis, quienes los financiarían a través de las rentas episcopales y capitulares, y otros ingresos de carácter variado como por ejemplo las donaciones. Su objetivo sería la formación pastoral y teológica, durante siete u ocho años y en régimen de internado, de todo aquel que quisiera ser presbítero, a través del estudio de la gramática, el cálculo, las Sagradas Escrituras y otros ritos y ceremonias religiosas, aunque nunca llegaría a ser obligatorio pasar por uno de estos seminarios para ser sacerdote. Incluso en algunos casos se opusieron como parte de una lucha de poder con los obispos, ya que se negaban a que estos acumularan más privilegios, cosa que se preveía inevitable en el caso de los seminarios, que se caracterizarían por ser episcopales y centralizadores.. Para la cuestión de los seminarios tridentinos véanse las publicaciones de Francisco Martín Hernández, sobre todo Martín Hernández 1964
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
