Abstract
The present article is intended to describe the Inkas’ state economy in a comparative conceptual framework, while explaining how their own view of things directed the economy’s trajectory. Although other authors have made similar efforts, most prominently from Marxist perspectives, investigators working in the Andes generally work with terminology that is distinctly Andean in content and grounded in economic anthropology (see below). Most of this chapter is devoted to describing the state economy, but it will be useful at the inception to ask how applicable the Eurocentric frameworks described in this volume’s introduction are to the premodern American cases. The analytical vocabularies employed for European fiscal history, such as “fiscal state,” “domain state,” or “fiscal regime,” are seldom if ever applied. This situation does not necessarily imply that such concepts are not translatable to the Inka Empire, but it does require that we assess the utility of their application
Highlights
The present article is intended to describe the Inkas’ state economy in a comparative conceptual framework, while explaining how their own view of things directed the economy’s trajectory
“domain state,” or “fiscal regime,” are seldom if ever applied. This situation does not necessarily imply that such concepts are not translatable to the Inka Empire, but it does require that we assess the utility of their application Keywords: Fiscal regime, Incanato
Cuando la expansión incaica se inició, las actividades económicas en la sierra estaban organizadas comunidad por comunidad, o a lo más lo eran por una formación política regional; no existían instituciones significativas, como un templo, que permitieran desviar fácilmente su productividad y canalizarla hacia los fines del Cuzco
Summary
No contaron con un sistema de escritura (al que hoy podamos descifrar), un transporte acuático o de rueda eficaz, ni tampoco animales de tiro a los que se pudiese montar o uncir para que tiraran de un vehículo. Sin asumir explícitamente una posición en este debate, los modelos eurocéntricos parecerían caer directamente del lado del argumento que asume que el conjunto específico de disposiciones, prácticas y políticas que nosotros consideramos constituyen la economía, habría tenido sentido para los actores de casi toda sociedad compleja temprana. En trabajos anteriores me interesé por el estudio de las racionalidades de la toma de decisiones, los análisis costo-beneficio, la eficiencia energética y el costo del transporte como fuerzas impulsoras de la economía inca (véase, por ejemplo, D’Altroy, 1992, 1994, 2000). Para complicar aún más las cosas los españoles, que por entonces iniciaban la transición de una sociedad feudal con moneda, mercados y un incipiente sistema bancario a otra protocapitalista, quedaron maravillados aun así con la sofisticación y la eficiencia de algunos aspectos del arte del gobierno económico incaico. La naturaleza de la economía inca merece, por ende, un examen más detenido
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