Abstract

Este escrito aborda el recurso del “lugar común” con el objetivo de demostrar la factura retórica utilizada por Basilio de Cesarea en dos homilías sobre la avaricia. Procedemos en su desarrollo a través de tres tiempos: 1) Desambiguación de “lugar común”, 2) La teoría retórica griega y 3) El “lugar común” en Basilio de Cesarea. A través de estos apartados, se explica el recurso en la teoría retórica griega y se comprueba el dominio de la estructura y su argumentación por parte de Basilio. Para ello, se ejemplifica la elaboración en “Homilia in illud: Destruam horrea mea et maiora aedificabo” (HDestr. 7) y “Homilia in divites” (HDiv. 6). El “lugar común” es, entre los ejercicios preparatorios, uno de los más complejos en cuanto al discernimiento de los lugares de argumentación, por ello nos basamos en la teoría retórica de los Progymnásmata, que facilita la comprensión por su sencillez y agiliza la comparación de las estructuras tanto en el pensamiento profano como en el cristiano. A su vez, los rétores antiguos nos comprueban que el “lugar común” equivale a una amplificación. Los cuadros comparativos resumen, en una visión de conjunto, los resultados que certifican que, aunque cada homilía es de distinta factura, prevalecen los esquemas de los rétores Teón y Pseudo Hermógenes, a la vez que evidencian la originalidad del orador. No existen estudios retóricos de este recurso sobre nuestro autor, por lo que esperamos que esta aportación dé pie a escritos semejantes.

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