Abstract
En este artículo se establece que Abraham Ibn Ezrá desempeñó un papel exclusivo en la creación del término hebreo mišpatim con acepción astrológica y que asimismo cumplió un papel central en la creación del equivalente latino iudicia. Se señala también que si el término mišpatim se consolidó en las obras de Ibn Ezrá, ello se debe a que los significados de la palabra reflejaban facetas fundamentales de su concepción del mundo. También se demuestra que la creación del nuevo vocablo no es un hecho aislado sino que representa más bien un caso particular de un fenómeno general que caracteriza su obra literaria: la creación de un léxico científico hebreo, basado explícita y conscientemente en el vocabulario bíblico. Se señala asimismo que los términos mišpatim y iudicia con acepción netamente astrológica se infiltraron en el hebreo y en el latín medieval gracias a la difusión de la obra literaria de Abraham Ibn Ezrá.
Highlights
ELTÉRMINO MISPATIM ENLATRADUCCIÓNHEBREADELAntes de entrar de lleno en mi exposición, es necesario hacer una digresión para examinar la forma en que Abraham bar Hiyá vertió a la lengua hebrea contenidos astrológicos
Es posible enumerar por lo menos dos tratados científicos escritos en latín, en cuya redacción desempeñó Abraham ibn Ezra un papel central
This article asserts that Abraham Ibn Ezra was the first to endow the Hebrew word mishpatim with a clear astrological meaning, and that he played an important role in the creation of the parallel Latin word indicia
Summary
Antes de entrar de lleno en mi exposición, es necesario hacer una digresión para examinar la forma en que Abraham bar Hiyá vertió a la lengua hebrea contenidos astrológicos. Se puede encontrar un ejemplo en el Séfer ha-Te 'amim (Xibro de los fundamentos de la astrologia', V versión), en el pasaje donde Ibn Ezra elogia la labor astronómica de Claudio Tolomeo, pero a la vez critica duramente su contribución astrológica, utilizando precisamente para tal objetivo los términos mispatim y dinim: Í>N1 ^iDD nm D>b>b>n bv iiivy üi^Dt^oib HHün^ 121 !7D ib imu t7bDi. Y voy a darte una regia: Todo lo que encuentres de Tolomeo que trate de las órbitas [de los planetas] es correcto y nada hay más verdadero, pero sus veredictos y sus juicios [astrológicos] no corresponden a su sabiduría; sin embargo, podrás confiar en todo lo que dijeron el rey Doronio y MasáAlá de la India con respecto a los veredictos [de la astrologia]. MlLLÁS VALLICROSA (Madrid 1947) pág. 77: «Antiqui omnes et Hermes et indi et doctores ymaginun omnes in hoc consentiunt, quod in circulo firmamenti duo motus sunt, ascendendi in septentrionem et descendendi in austrum; inter hos tamen est aliqua discordia, nam magistri ymaginum dicunt eos motus esse polorum, indi vero duorum circulorum qui sunt in capite arietis et libre; omnes tamen in proximo dicti in hoc consentiunt quod gradus horum motuum sunt 8, Azarchel vero asseruit 10 gradus et duas tertias gradus»
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