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Abstract
Esta contribución pretende mostrar e interpretar la imagen que ofrecieron acerca de la ciudad y sus habitantes las crónicas históricas de Ávila en los momentos clave de su repoblación por Alfonso VI y Raimundo de Borgoña a fines del siglo XI y principios del siglo XII. Específicamente interesa lo que se refiere a la instalación de colonos. Se analizan tres crónicas: la Crónica de la Población de Ávila, redactada en el siglo XIII; el Epílogo de Gonzalo de Ayora, escrito en la segunda década del siglo XVI; y la más tardía Segunda Leyenda. Los textos permiten descifrar los diferentes discursos sobre la organización de la sociedad pionera, el liderazgo de ciertos grupos sociales y su procedencia geográfica, así como valorar la orientación ideológica de las fuentes o los cambios derivados de haber incorporado recursos narrativos nuevos.
Highlights
Resumen: Esta contribución pretende mostrar e interpretar la imagen que ofrecieron acerca de la ciudad y sus habitantes las crónicas históricas de Ávila en los momentos clave de su repoblación por Alfonso VI y Raimundo de Borgoña a fines del siglo XI y principios del siglo XII
Los textos permiten descifrar los diferentes discursos sobre la organización de la sociedad pionera, el liderazgo de ciertos grupos sociales y su procedencia geográfica, así como valorar la orientación ideológica de las fuentes o los cambios derivados de haber incorporado recursos narrativos nuevos
This paper aims to show and interpret the image that the historical chronicles of Ávila offered of the city and its people during the key moments of its settlement by Alfonso VI and Raymond of Burgundy in the late eleventh and early twelfth centuries
Summary
Y aunque no está del todo desconectada de ellos, se aparta de los géneros historiográficos típicos de la Edad Media, es decir, la crónica de algún reinado concreto y, sobre todo, la crónica general o Historia de España, contenidas en textos de los siglos XII y XIII de ámbito hispánico que incluyen, por otra parte, algunas escuetas informaciones sobre Ávila. A diferencia de la Crónica de la Población, la trama narrativa de la Segunda Leyenda se centra en un período histórico más reducido, el de fines del siglo XI –1083, concretamente, aunque con antecedentes– y la primera década del siglo XII. Mientras que la Segunda Leyenda podría ser interpretada como una crónica del Renacimiento tardío, o incluso postrenacentista, pero que reciclaba materiales medievales desde un particular punto de vista. De la repoblación y la puesta en marcha de la primera sociedad concejil abulense tras la conquista cristiana
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