Abstract
El episodio de los jesuitas castellanos que enviaron memoriales a la Inquisición española en contra del gobierno del General Aquaviva es uno de los más conocidos y conflictivos de la Historia de la Compañía de Jesús. Más desconocido, pero igualmente interesante, es el caso de los jesuitas memorialistas italianos que trataron de cambiar el gobierno y la espiritualidad de la Compañía, en un momento en que todavía la Orden era eminentemente hispana, con un monarca, Felipe II, que ejercía un férreo control sobre la Orden. Las quejas de estos memorialistas italianos a la Inquisición romana reflejaban un problema muy complejo, lleno de connotaciones políticas y de luchas de poder dentro y fuera de la Compañía.
Highlights
En la IV Congregación General en la que salió elegido general Claudio Aquaviva los ánimos de los superiores reunidos ya estaban divididos
Less well-known but interesting is the case of the Italian Jesuit memorialists who attempted to alter the government and spirituality of the Society at a time when the Order was still predominantly under Spanish domination with a monarch, Philip II, who strictly controlled the Order
Complaints filed by these Italian memorialists to the Roman Inquisition reflected a very complex problem full of political intrigue and power struggles within and outside the Society
Summary
101-129; Jiménez Pablo 2014: 172-185. 3 Signorotto 1991: 190. jesuitas con la descripción del humor y experiencia de cada miembro, y la falta de un cardenal protector que controlase al General como sí lo tenían el resto de órdenes religiosas. Tal y agravio tan sólo a la nación española, y que siempre había habido judeoconversos en todas las instituciones, incluso conocidos cardenales eran judeo-conversos (por ejemplo el jesuita y cardenal Francisco de Toledo): De aquí se sigue la 7a razón, que esto es contra la honrra de la Compañía de España y aún de toda la nación española: la qual, o se ha de tener toda por judía y marrana, como la llaman en Italia, o por tonta y loca; por judía, si ay causa para hacer estatutos y diferencias de linajes, pues en ninguna otra nación, aun entre los que oy biuen judios y tienen sus sinagogas, ay esta diferencia. Y ese rechazo al dominio hispano en los territorios italianos fue una de las causas que determinó a Borromeo a abandonar Roma, para dedicarse al cuidado espiritual del arzobispado de Milán, territorio de la Monarquía hispana, en 1564. Borromeo quiso que este grupo de jesuitas dirigidos por Palmio se diferenciara en su forma de actuar y de vivir la espiritualidad del común de la Orden, lo que trajo no pocos enfrentamientos con los generales Mercuriano
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