Abstract

Desde el ciclo de las multitudes conectadas que arranca en 2011 con la Primavera Árabe o el 15M en el estado español, el #YoSoy132 en México en 2012 o #NuitDebout en Paris en 2016, las manifestaciones en las plazas alumbraron un devenir feminista de la acción colectiva que es simultánemante in situ y online (es decir, “onlife”). Los programas, la pertenencia identitaria, la adscripción a organizaciones y las figuras de liderazgo masculino han estado menos presentes que nun ca en estas protestas que con todas sus variantes comparten la exigencia democrática de tomar las riendas de la vida común. En el mismo sentido, aparecen nuevas politizaciones feministas que rompen los límites de las militancias, con llamados a la acción que no reconocen autoridad y que se expanden como constelaciones performativas. En 2016 y 2017, la ola de movilización global más relevante es precisamente esta andanada de nuevos feminismos transnacionales que irrumpen en las calles y en las redes poniendo la vulnerabilidad del cuerpo como base de la política, denunciando las violencias, y autoconvocándose a través de hashtags como la #PrimaveraVioleta en México en 2016, lemas como Ni Una Menos en 2017 o la Huelga de Mujeres en 2017 y 2018. Analizar las caracterísiticas de esta “feministización” de la política contenciosa es el objetivo de este artículo.

Highlights

  • From the connected crowds that have taken the squares and the networks, a feminist and hacker evolution of collective action that is simultaneous in situ and online is enlightened

  • Aparecen también nuevos problemas: estas formas de política de prefiguración y los feminismos en primera persona enfrentan violencias agregadas a las habituales, desde las amenazas que llueven en los espacios y perfiles personales a las dificultades para detener la acción de hordas de trolls y bots dispuestos a intimidar a las mujeres que deciden hablar por ellas mismas, como retratan Levmore y Nussbaum en The offensive Internet (2010)

  • Resistencia en México en los tiempos del capitalismo Gore: La comunicación total para rebelarse frente a la cultura de la muerte

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Summary

10. Referencias

La revuelta mundial de las mujeres: un nuevo movimiento, Cuadernos Feministas, 20(34), 23-27. Producción de lo común más allá de las políticas estado-céntricas. The Hacker Ethic and the Spirit of the Information Age. New York: Random House. Accedido 28 de septiembre 2018 en https:// es.wikipedia.org/wiki/Me_Too_(movimiento) Monterde, A., Rodríguez, A. y Peña López, I. #MiPrimerAcoso, la creadora del hashtag que sacudió internet y la importancia de que las mujeres no callen, BBC Mundo, Ciudad de México. Disponible en http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/04/160425_mexico_hashtag_mi_primer_ acoso_violencia_mujeres_jp Piñeiro, T. y Martínez, X. Resistencia en México en los tiempos del capitalismo Gore: La comunicación total para rebelarse frente a la cultura de la muerte.

Introducción
Política de prefiguración versus la política de organización
Nuevos feminismos en la era de las redes digitales
Nuevos feminismos en red
Hashtags: los feminismos que “dan cuenta”
El centro vacío de las constelaciones performativas
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