Abstract
En el transcurso del siglo XIII, los gobiernos urbanos de la Corona de Aragón mostraron una preocupación creciente por reforzar su recién adquirida autoridad. Una de las soluciones, aunque no la única, fue adoptar atributos religiosos que dotasen al conjunto de sus habitantes de un foco de identidad colectiva en un fenómeno que la historiografía ha denominado religión cívica. El objeto de este trabajo es analizar, a través de un estudio de caso, un aspecto concreto de esta dinámica: la incorporación de un santo patrón que representara a la ciudad y dotara de cohesión interna a una comunidad urbana diversa. En concreto, trataré de reconstruir el proceso de captación del santo Lorenzo por parte del concejo de la ciudad de Huesca y establecer una comparativa con procedimientos similares y coetáneos en otras ciudades de la Corona.
Highlights
Resumen: En el transcurso del siglo XIII, los gobiernos urbanos de la Corona de Aragón mostraron una preocupación creciente por reforzar su recién adquirida autoridad
During the 13th century, the urban governments of the Crown of Aragon took measures in order to strengthen their recently acquired authority, such as assuming religious attributes that would provide their inhabitants a focal point for collective identity. This is a phenomenon known as civic religion
The purpose of this paper is to analyse a specific aspect of this trend through a case-study: the incorporation of a patron saint that represented the city and provided internal cohesion to a diverse urban community
Summary
A lo largo del Doscientos, en los territorios de la Corona de Aragón tiene lugar una progresiva institucionalización del poder local en las ciudades que coincide con una ampliación de los mercados y las redes comerciales, así como con la acumulación propiedades agrarias en manos de las elites terratenientes radicadas en ellas. El auge urbano acompañó y potenció el incremento de las dimensiones de los aparatos de estado de la Corona al servicio de una monarquía cada vez más ambiciosa, que encontró en el Mediterráneo occidental un espacio político en el cual intervenir de forma decidida[3]. La reorganización de las estructuras de gobierno fue la respuesta al incremento paulatino de la presión fiscal por parte de la monarquía en el curso de este periodo. Estas elites políticas intervendrán de forma visible en numerosas cuestiones relacionadas con la gestión del espacio físico y moral urbano a través de la financiación de infraestructuras, de la implementación de una caridad institucional, de la consecución de privilegios y dispensas fiscales y de la fijación de sistemas tributarios más o menos complejos[4]. A través de este tipo de mecanismos, los gobiernos municipales persiguen legitimar una autoridad que, de manera informal, se remonta a la centuria anterior, pero que, en el terreno insti-
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