Abstract

El descubrimiento del indígena fue el mayor hallazgo de las Ciencias Sociales peruanas del siglo xx. Para el campo jurídico, sin embargo, este descubrimiento es reciente y, se podría decir casi ausente. La Antropología jurídica y de los modelos políticos pueden y deben revertir la ausencia del hecho y del sujeto indígena en las ciencias del Estado, del poder, del Derecho Constitucional. Por ello, es necesario diseñar una nueva agenda de investigación que junte aportes de estas disciplinas. Se debe explicar –desde un punto de vista interdisciplinario jurídico, sociológico, antropológico cultural, y tomando en cuenta los aportes de la ciencia política– las causas y consecuencias del Derecho Constitucional.En este artículo se bosqueja dicha agenda para dar respuesta a la pregunta metodológica general de ¿cómo ha sido y es el Derecho Constitucional respecto a la diferencia cultural de los ciudadanos? y, de manera específica intenta responder a interrogantes como: ¿cuáles han sido las bases culturales e ideológicas que han fundamentado su elaboración y desarrollo? ¿a favor de qué grupo cultural se ha construido el Derecho Político? Asimismo, se plantean las respuestas, a manera de hipótesis, para describir el discurso del Derecho Constitucional peruano respecto a la multiculturalidad de su sociedad.

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