Abstract
El uso de motivos grecolatinos puede ser tomado como hilo conductor que nos guía –nuevo hilo de Ariadna– por el laberinto poético de las últimas décadas. Su importancia es tal que obliga a reflexionar sobre el concepto de clásico y su permanencia. Del mismo modo da pie a analizar cuáles son los modos acomodativos de la tradición grecolatina en las últimas décadas poéticas; cómo reinterpretan el sentido clásico y lo actualizan. Precisamente, tanto el mito como el acervo de los clásicos lo son por su capacidad de dar cauce a diferentes mensajes, amoldarse a diversas estéticas y no solo como adorno, sino como expresión propia.
Highlights
[en] The concept of the classical tradition and its permanence in Spanish contemporary poetry
The use of Greco-Roman motifs can be taken as a common thread to guide us –new Ariadne's thread
us to reflect on the concept of classic and continuity
Summary
El término “tradición clásica” fue forjado por Gilbert Highet en 1949, año en el que se publicó La tradición clásica: influencias griegas y romanas en la literatura occidental; la expresión fue tomada de la obra Virgilio nel medio evo, de Doménico Comparetti, obra que recoge el vocablo[2] y que Gilbert cita en varias ocasiones en su manual (Laguna Mariscal, 2004a). Las diferencias de significado son claras, puesto que Comparetti mantiene el concepto tal y como se concebía en la Edad Media: “el legado grecolatino pagano”, mientras que Highet ya lo menciona como la influencia de la cultura clásica en el mundo moderno (Laguna Mariscal, 2004b). “En efecto, es tal el uso que hemos visto hacerse de aquel nombre en las expresiones de odio o de desprecio, de amor o de estima por los antiguos escritores paganos, que evidentemente, Virgilio resulta ser, para todos los escritores de la Edad Media, el sumo representante de la antigua tradición clásica”. [La traducción es nuestra]
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