Abstract
In this paper we propose to study the banana by problematizing the exoticism, mythification, fetishization and scientism of the colonial view. To do this, we approach the work Musa paradisiaca, a video installation by the artist José Alejandro Restrepo, and the dialogue that it holds with the text “Volver a comer del árbol de la ciencia” by Juan Cárdenas. Our main hypothesis is that in the articulation of these works the image of the banana becomes a sign of duration. As an expression of multiplicities, contradictions and heterogeneities of times, the duration is expressed in the modes of presence of a pattern (which in the case of our study is the banana) that is detached from the merely common and static and expresses a multiple, contradictory and heterogeneous presence that configures variations displayed in the extension of time. The inscription of banana as a pattern entails a departure from context, a search for the gaps where the disorder of the dominant and the norm occurs, that is, a variation.
Highlights
In this paper we propose to study the banana by problematizing the exoticism, mythification, fetishization and scientism of the colonial view
Paradisiaca, a video installation by the artist José Alejandro Restrepo, and the dialogue that it holds with the text “Volver a comer del árbol de la ciencia” by Juan Cárdenas
Our main hypothesis is that in the articulation of these works the image of the banana becomes a sign of duration
Summary
A partir de este gesto, de naturaleza parafrásica, buscamos trazar un corpus (en movimiento) que, en la limitación propia de todo trazado, nos permitiera explorar algunos de los modos con que el banano ha devenido signo de la duración. La primera imagen de ese trazado provino de la presentación de la videoinstalación Musa paradisiaca en el 2016 en la sala de proyectos de FLORA ars+natura en Bogotá. Allí, junto a una serie inédita titulada Amanita muscaria, fue expuesta una vez más, de manera conmemorativa, la obra que José Alejandro Restrepo había realizado originalmente en 1996. Los objetos puestos en relación en la gramática de la videoinstalación de Restrepo incluyen el grabado “Musa paradisiaca”, una ilustración que hace parte del Viaje a Nueva Granada de Charles Saffray donde aparece una forma de representación del banano como fruto exótico, mítico y paradisíaco propio de la mirada colonial del viajero europeo sobre el territorio americano. El acervo compuesto por una serie de recortes de periódicos, fotografías, fragmentos de noticieros de televisión, documentos oficiales e imágenes publicitarias vinculadas a la producción, circulación y comercialización del banano, así como el foco sobre las violencias estatales y paraestatales vinculadas con la producción y explotación del fruto, hacen parte de la gramática de relaciones con las que Restrepo desmitifica el banano y descompone la ilusoria continuidad del relato dominante.. De ahí que Musa paradisiaca sea una experiencia crítica dentro del arte colombiano
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