Abstract
O objetivo deste ensaio é abordar reflexões referentes às mediações entre educação, sociedade e desenvolvimento, no sentido de compreender a hegemonia dos processos formativos que se constituem como um paradigma, em que as características componentes de um sujeito ideal e padrão funcionam no imaginário social de sujeito educado - embora ele permaneça como um ideal a ser alcançado numa noção de competência. A problematização de tal processo estigmatizador será enriquecida por meio das questões levantadas sobre as relações entre educação e sociedade, a partir da teoria crítica. A metodologia de investigação deste trabalho insere-se numa hermenêutica da leitura de autores que subsidiam a análise sobre a questão do sujeito educado na modernidade. Baseia-se também em dados coletados numa unidade de ensino superior. Os resultados indicam, a partir de Adorno (1995, p.121), que “[...] é extremamente limitada a possibilidade de mudar os pressupostos objetivos, isto é, sociais e políticos que geram tais acontecimentos, as tentativas de se contrapor à repetição de Auschwitz são impelidas necessariamente para o lado subjetivo”. Conclui-se, então, que prevalece como paradigma no campo educacional um foco instrumental, que consiste numa atitude fria e calculada, na qual a ideia de eficácia e eficiência são triunfos valorizados como a noção de orgulho próprio para que o indivíduo se constitua enquanto sujeito capaz e competente para o ingresso no mercado de trabalho, que, por sua vez, pauta-se numa estrutura de hierarquia de subordinação do sujeito.
Highlights
Resumen El objetivo de este ensayo es abordar reflexiones referentes a las mediaciones entre educación, sociedad y desarrollo, en el sentido de comprender la hegemonía de los procesos formativos que se constituyen como un paradigma, en que las características componentes de un sujeto ideal y patrón funcionan en el imaginario social de sujeto educado - aunque él permanezca como un ideal a ser alcanzado en una noción de competencia
The purpose of this essay is to address reflections regarding the mediations between education, society and development, in order to understand the hegemony of the formative processes that constitute as a paradigm, in which the component characteristics of an ideal and standard subject work in the social imaginary of subject educated - it remains an ideal to be achieved in a notion of competence
The problematization of such a stigmatizing process will be enriched through the questions raised about the relations between education and society, based on critical theory
Summary
Compreender as relações entre o desenvolvimento e a modernidade implica diversos fatores complexos e, dir-se-ia, portanto, a necessidade da produção de conhecimentos que abordem a velocidade da dinâmica do real, que se reconstitui a cada momento e resulta em diversos fatores que subsidiam as condições objetivas e subjetivas da existência humana. O surgimento dessa inquietação acerca da investigação dos processos formativos entre a repetição do embrutecimento ou a emancipação do sujeito se origina na discussão do trabalho da disciplina Educação, Trabalho e Saúde, que se encontra vinculada ao programa de mestrado em Desenvolvimento, Tecnologias e Sociedade (UNIFEI), e em cuja ementa fica estabelecido como foco de estudo compreender o:. 119) pode se apresentar como objeto central para diversas abordagens de estudo, como, por exemplo, nos campos da educação, sociedade e desenvolvimento, analisando-se a questão do preconceito e o espaço social dado às pessoas e como se constituem as diferenças significativas como forma de ordenação política nas relações de poder que se estabelecem entre os sujeitos. Essa condição de imprevisibilidade pode tornar a unidade escolar e, inclusive, a vida em laboratório, um lugar vivo e dinâmico e, principalmente, permitir, de fato, a constituição do pensamento crítico e compreender radicalmente o educar no campo da ciência no sentido próprio do laboratório como lugar do trabalho da experiência ou como o lugar do trabalho do pensamento para constituir-se como sujeito reflexivo perante o real
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