Abstract
This article explains the characteristic style of princesses representations in Amarna Period art. This high essential aspect (in literally way) shows full of love relations between family members from Akhetaten. Children iconography in ancient Egypt remained rather persistent, however, pictures showing Meritaten, Maketaten, Ankhesenpaaten, Neferneferuaten, Neferneferure and Setepenre stand alone not only by details, but also by scenes in which princesses have been presented. The royal daughters are often shown naked or in robes looking like delicate tied with sash in waist or under bust dress belonging to their mother Nefertiti. Though girls – regardless of age – have always been portrayed with the sidelock of youth. The reliefs representing Amarna princesses and their parents deviate significantly from fixed and formal style of iconography which is characteristic for periods before and after Akhenaten’s reigns. The girls have been shown not only in family scenes enjoying a good time with their parents, but also accompanying the royal couple in scenes of tribute from Nubia and Syria, in the scenes of killing enemies of Egypt and in the heart-touching mourning scenes. The representations of the six daughters of Akhenaten and Nefertiti, besides being the symbol of the spouses’ fertility, also performed an important religious function – the girls together with their parents and the god Aten created the divine Ennead just like the model of the nine gods from Heliopolis. The reliefs showing Amarna family seem to present real feelings and emotions of the royal couple and their children, although it could have a propagandist character.
Highlights
Dzieci w starożytnym Egipcie nie odgrywały ważniejszych funkcji zarówno w życiu publicznym, jak i religijnym, jednak posiadanie gromadki pociech było marzeniem każdego egipskiego małżeństwa, zarówno tego królewskiego, jak i normalnych śmiertelników
Dzieci wychowywano w zaciszu pałacu królewskiego i jedynie księżniczki towarzyszą swoim ojcom i matkom w różnych ceremoniach
12 Fraza, jaką określano trzy najstarsze księżniczki, których imiona pojawiają się na talatat pochodzących ze świątyń Atona w Karnaku, nie różni się od ich tytulatury zapisywanej w Achetaton oraz od tytulatury młodszych sióstr, które narodziły się już w nowej stolicy
Summary
Dzieci w starożytnym Egipcie nie odgrywały ważniejszych funkcji zarówno w życiu publicznym, jak i religijnym, jednak posiadanie gromadki pociech było marzeniem każdego egipskiego małżeństwa, zarówno tego królewskiego, jak i normalnych śmiertelników. Zapewne takimi samymi uczuciami obdarzano wszystkie dzieci, jednak z narodzin chłopców cieszono się najbardziej, ponieważ to właśnie mężczyźni-kapłani odgrywali kluczową rolę podczas pogrzebu, jak i w kulcie zmarłych Przytoczona ceremonia uzmysławia, że synowie byli bardziej cenieni we wszystkich kręgach społecznych, to znaczy zarówno normalnemu człowiekowi, jak i faraonowi bardziej zależało na męskim potomku, ponieważ, czy to królewski syn, czy nie, miał on do spełnienia te same obowiązki wobec swoich rodziców/opiekunów. Siostry występują na różnych rodzajach reliefów, również w typach scen, w których dotychczas dzieci nie ukazywano, jak na przykład zabijanie wrogów Egiptu. Tajemnicze dzieciństwo Achenatona, jak i Tutanchamona czy Semenchkare nie powinno być niczym zaskakującym, ponieważ książęta po prostu nie brały udziału w życiu publicznym rodziny królewskiej, zarówno w tym publicznym, jak i religijnym czy kultowym. Dzieci wychowywano w zaciszu pałacu królewskiego i jedynie księżniczki towarzyszą swoim ojcom i matkom w różnych ceremoniach
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
