Abstract
<p>W artykule przedstawiono filozoficzną konstrukcję „małżeństwa chrześcijańskiego” opracowaną przez św. Augustyna w rozprawie pt. <em>De bono coniugali</em>, napisanej w latach 400–401, powstałej w polemice z manichejczykami i Iuwinianem. Praca została poddana ocenie w świetle metodologii Augustiańskiej zawartej w traktacie <em>Civitas Dei</em>, napisanym w latach 410–430. Autor dochodzi do przekonania, iż św. Augustyn w <em>De civitate Dei</em> inspirował się metodologią przedstawioną w zarysie we wcześniejszym <em>De bono coniugali</em>.</p>
Highlights
Iż należy przedstawić pełniejszy wykład chrześcijańskiej filozofii małżeństwa – do tego problemu powracał przez cały okres swego pisarstwa, w szczególności w wielu miejscach traktatu Państwo Boże
Augustyn – poprzez potępienie niewolnictwa – zamyka niewolniczą starożytność, wyznaczając nowe kierunki myślenia, oparte na gwarancjach niepodważalnej wolności człowieka, czemu daje wyraz także małżeństwo zawarte między ludźmi wolnymi i znajdującymi w tym potwierdzenie swojej wolności
Summary
Iż należy przedstawić pełniejszy wykład chrześcijańskiej filozofii małżeństwa – do tego problemu powracał przez cały okres swego pisarstwa, w szczególności w wielu miejscach traktatu Państwo Boże. Otóż podstawowym przesłaniem rozprawy Wartości małżeństwa okazuje się wyeksponowanie jego trzech głównych celów. Polegający na prokreacji, staje się założeniem podstawowym, jednak niepłodność nie usprawiedliwia jego rozwiązania.
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Similar Papers
More From: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.