Abstract

Les descriptions détaillées des parents sur leur vie quotidienne avec leurs bébés durant la première année ont conduit à la théorie de la musicalité communicative des humains, et à la reconnaissance de l’importance de la mélodie dans l’apprentissage culturel. En utilisant les méthodes avancées des ordinateurs graphiques pour étudier l’acoustique musicale, les qualités affectives de la voix et des rythmes dans les patterns narratifs ont été révélées dans les proto-conversations des mères avec leurs enfants durant les 6 premiers mois, dans le parler bébé et dans les chants et les comptines que les mères commencent à partager avec leurs enfants à cette période. On a pu montrer que le bébé, même nouveau-né, discrimine et partage à la fois les émotions évoquées par différentes qualités des sons vocaux et instrumentaux, et leur combinaison dans des séquences narratives de mélodie avec et sans mots. Les bébés apprennent à produire leurs comptines favorites avec leurs parents et leur fratrie, utilisant parfois des rituels ancestraux. Cette capacité à partager et à se souvenir du sens et du format des sons en y ajoutant l’expression du visage et des mains qui les accompagnent donne un support vivant à l’apprentissage de tous les patterns comportementaux culturels, y compris l’usage d’outils pour les repas et pour les jeux, et les premiers mots du langage. Les conventions esthétiques et morales sont acquises avec la conscience des ressentis de vie exprimés dans le chant, et utilisées pour rendre vivantes les pratiques coutumières. La poésie créative de la danse, du chant et de la narration, le « comment » de l’expression, et pas seulement son aspect factuel, sont de plus en plus reconnus comme des éléments importants des thérapies et de l’éducation précoce.

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