Abstract
The Proslogion, C2-4 of Anselm of Canterbury (1033/34-1109) In Protestant circles students and lecturers usually know the ‘ontological’ (a name given by Kant) proof for the existence of God of Anselm, mostly only from selected sentences and critical arguments about this ‘proof. In this article the full Latin text of Anselm’s proof is given and, presumably, its first Afrikaans translation. Subsequently, summaries of two widely divergent views on interpreting the four chapters of the Proslogion are given and, finally, the Proslogion is very briefly related to the reflections of Wentzel van Huyssteen on the methodology of theology.
Highlights
INLEIDING In 1953 was my leerling, vriend en kollega, Prof dr P J T Koekemoer my eerste promovendus oor die Christologiese artikel, ‘Gebore uit die maagd Maria.’ Anselmus het ook oor die Parthenogenesis geskryf, maar vanuit ’n ander perspektief in sy werkie, Die maagdelike ontvangenis en die erfsonde
PRCXÏRAM * Omdat feitlik alle dogmatid en dogmatiekstudente gewoonlik net die dogmatici se argument(e) en sekere spesifieke sitate in dogmatiekhandboeke lees, en heel selde die oorspronklike teks onder oe kry, het ek dit goed gedink om eers die Latynse teks en daam a ’n eie Afrikaanse vertaling van ’n gedeelte van hoofstuk 1 en van hoofstuk [2,3] en 4 van die Prosloffon te gee
Miskien sal hierdie wyer verband waarin die argumentum ontologicum staan, iets meer tot ’n duideliker verstaan daarvan bydra. * Daarna wil ek kortliks iets in verband met die ontstaan van die Proslogion gee. * Ewe kortliks wil ek die twee hoofrigtings van interpretasie van Proslogion [2,3,4] aandui. * Dan wil ek afsluit met die inordening van die Proslogion in die huidige debat oor die teologiese m etodeleer en die vraag in verband met teologie as egte wetenskap, onder andere by Wentzel van Huyssteen
Summary
INLEIDING In 1953 was my leerling, vriend en kollega, Prof dr P J T Koekemoer my eerste promovendus oor die Christologiese artikel, ‘Gebore uit die maagd Maria.’ Anselmus het ook oor die Parthenogenesis geskryf, maar vanuit ’n ander perspektief in sy werkie, Die maagdelike ontvangenis en die erfsonde. Dit is ongetwyfeld seker dat die dwaas wel verstaan wanneer fay hoor wat ek sé: ‘lets waarbo daar niks groters gedink kan word nie’.
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
