納粹德國種族意識的名詞運用－以「北方人種」（Die Nordische Rasse）為例

Abstract

1933年至1945年的納粹政權是人類歷史上，迄今唯一一個利用現代生物學意義的遺傳屬性與種族、血統概念，奠定為國家意識型態的政權。傳統印度以宗教與風俗習慣所形成的社會階級式「種性制度」國家，以及近代日本欲追隨歐洲強權殖民帝國之步伐，以「脫亞入歐」論而建立起來的強權，均無法與納粹政權的生物種族特性相比。希特勒試圖創造前所未見的血統、種族的共同體，並且以此同質性，重新定義民族的內涵，種族也因而成為衡量萬物的唯一標準與尺度。納粹政權企圖在最短時間內，將德國脫胎換骨為種族意識——而且是反猶太人的種族意識之國家。但是希特勒與其核心幕僚人員，均無力自創種族理念，因而必須採用學術界已有的種族論調與詞彙。1922年由鈞特（Hans F. K. Gunther）寫作出版的《德意志人民的種族學》（Rassenkunde des deutschen Volkes），其中提出了「北方人種」論。強調「北方人種」起源於阿爾卑斯山以北、歐洲中部，而且是深具文化創造力的優秀種族，但是面臨了生存危機。藉由此著作之暢銷，「北方人種」一詞開始在德國社會流行。對納粹而言，此書是絕佳的種族思想宣傳作品。但是一個在威瑪共和時期，才逐漸普及的種族名詞，何以能擠身於傳統使用的「亞利安人」、「日耳曼人」等種族名詞行列中，成為國家種族思想的基調？究竟鈞特的「北方人種」論與納粹反猶太人的種族意識，有多少親合性？有多少差異性？納粹如何運用此名詞？為何1940年之後，「北方人種」論卻逐漸失勢？本文試圖藉由回答這些問題，瞭解納粹政權取用種族概念與詞彙的標準。