Abstract
RESUMO Pretendemos mapear linhas de ruptura e adaptabilidade de um devir-selvática. A articulação teórica versa sobre: a consideração da arte e sua reprodutibilidade técnica, segundo Walter Benjamin; o aspecto iterável da linguagem, operacionalizado por Derrida; e a relação entre agenciamento, subjetivação e devir, de acordo com Deleuze e Guattari. Considerando a prática discursiva de um devir-selvática, vemos processos de ruptura e adaptabilidade para com uma metafísica da unidade.
Highlights
We intend to map the lines of rupture and adaptability of a becoming-junglehood
Um agenciamento se relaciona com um plano que preza organização e desenvolvimento quando vigora uma política em torno de uma significação, um corpo e uma subjetivação ideais a uma vida
Como vimos na seção anterior, a inscrição selvática ocorre por meio de um processo de iterabilidade, uma repetição à alteridade via diferença, que possibilita a criação do novo
Summary
O filósofo alemão Walter Benjamin (1892-1940) nos traz um conceito que vem corroborar a ideia de adaptabilidade desenvolvida neste texto. A reprodução expressa uma relação entre uma coletividade como massa e uma obra de arte. Quando a obra de arte se vale da reprodução, sua função social muda; deixa de fundar-se no ritual e/ou no culto para, agora, fundar-se na política. Escrevendo em meados dos anos 1930 – seu texto data de 1935/1936 –, Benjamin atenta para o perigo que essa nova função social da arte acarreta quando seus conceitos estão a serviço de um fascismo. Essa relação de representação se faz para o público, a massa, que, por sua vez, controla invisivelmente o intérprete na gravação, quando ele executa uma cena. O fascismo realiza uma estetização da política, diferente de uma politização da arte que Benjamin (2012) remete ao comunismo. Diz-nos Benjamin (2012, p.180), esses conceitos “podem ser utilizados para a formulação de exigências revolucionárias na política artística”
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