Abstract
En el ámbito de las ciencias sociales se utilizan con frecuencia expresiones con apariencia de enunciados teóricos (externos). Del análisis de las negaciones formales de tales enunciados resulta que su función es menos teórica y más conceptual de lo que aparentan (internos). Suponer la verdad de tales negaciones impide el uso de los términos con el significado que tenían en las afirmaciones originales. Las polémicas en tales casos se caracterizan entonces por ser discusiones entre concepciones y no entre descripciones opuestas de un mismo fenómeno o realidad.
Highlights
In the Social Sciences field expressions that appear to be theoretical statements are frequently used
by analysing their formal negations we realised that their function is less theoretical
suppose the truth of such negations preclude the possibility of the involving terms having the same meaning they had in the original affirmative statements
Summary
En este texto desearía delimitar y reivindicar un concepto: el de concepción. Delimitarlo para distinguirlo del concepto de teoría, especialmente cuando nos encontramos en el ámbito de las llamadas «ciencias sociales». Aclarar por qué un conjunto de tesis es la expresión de una concepción nos permitirá distinguir teorías que describen y explican fenómenos de concepciones que tienen carácter constitutivo. En el sentido que aquí se va a utilizar, podemos tener una concepción sobre las degustaciones culinarias o sobre los estados de ánimo, los días soleados o los seminarios de teoría del Derecho. No siempre se hacen explícitos los límites entre funciones descriptivas y el carácter constitutivo de las afirmaciones más generales que cada propuesta utiliza. Es el lugar ocupado por las concepciones Como he venido diciendo será fundamental la distinción entre lo que es (lo que aquí se entiende por) una tesis teórica y lo que constituye la expresión de una concepción. Las concepciones pueden ser expresadas lingüísticamente y de las formulaciones que las expresan puede decirse que tienen, en cierto sentido, carácter constitutivo. En algunos casos no es posible aislar un mínimo universal que caracterice a los fenómenos para los que utilizamos conceptos intensionales, para luego predicar de éste tal o cual característica, especialmente en los casos de máxima generalidad: llegado cierto nivel no se dispone de concepciones alternativas en un marco de referencia dado 4
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