Abstract

El propósito de este ensayo es examinar el origen y significado del término que designa el régimen, dêmokratía, y las instituciones que la formaron en su comienzo en la Grecia clásica. Examinaremos (1) el origen y el primitivo significado del término, luego pasaremos a reseñar (2) las instituciones de la democracia ateniense, tal como éstas fueron presentadas por Aristóteles o uno de sus discípulos en la Constitución de los atenienses; después examinaremos (3) la clasificación de las diversas clases de democracia en Aristóteles, siguiendo como él las expone en los libros centrales, iv-vi, de su Política; una vez establecidas las especies más importantes de ella, intentaremos exponer lo que a nuestro juicio son (4) los principios normativos de la democracia, de la república y de la oligarquía en Aristóteles. El examen de la concepción de la democracia y de su régimen alternativo por antonomasia, la oligarquía, no estaría completo sin estudiar (5) la sedición y el cambio violento de régimen, así como los factores de su estabilidad intrínseca. Para concluir, abordaremos la cuestión central que, de un modo u otro, Aristóteles dejó abierta a la posteridad: (6) ¿«democracia»: gobierno de las leyes o gobierno de la masa?

Highlights

  • The aim of this essay is to study the origin and the meaning of the word dêmokratía, as well as of the regime referred to by it and its constituting institutions in Classical Greece

  • I will review (2) the institutions of Athenian democracy as they were expounded by Aristotle in The Athenian Constitution (Athenaion Politeia)

  • (3) I will analyze the classification of the five species of democracy as found in Aristotle’s Politics, books iv-vi

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Summary

Las instituciones de la democracia ateniense

Se ha afirmado acertadamente que «la historia de las ideas nunca es sólo la historia de las ideas; es también la historia de las instituciones, de la sociedad misma» 17. Vid. ahora, Day-Chambers, 1967: 101-120; Will, 1972: 63-76; Rhodes, 1985: 240-66; Hansen, 1999: 34-37, 296-300; Chambers, 1990: 220-234; y más recientemente el contrapunto sobre las reformas de Clístenes y el origen de la democracia de Raaflaub, Ober y Wallace, 2007: 76-154. Cito a continuación los trabajos más importantes para la interpretación del texto de Ath. Pol., 21-22: Wilamowitz-Moellendorf, 1893: 145-168; De Sanctis, 1912: 333-360; Wade-Gery, 1933: 25-29; Day-Chambers, 1967: 107-120; Will, nuevas, formadas de la siguiente manera: cada tribu (phylê) estaba compuesta por tres tercios (trittýes), de los cuales diez pertenecían a la ciudad y sus alrededores, diez a la costa y diez al interior del Ática. Retornaremos a este tema después de considerar su análisis de la democracia

La clasificación de las diversas clases de democracia en Aristóteles
Los principios normativos de la democracia y de la república en Aristóteles
Sedición y cambio violento de régimen
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