Abstract
En el presente artículo analizaremos el estilo de vida atribuido a Sócrates por Jenofonte. El trabajo parte de la definición de conceptos propios de la medicina como díaita o dýnamis desde los pitagóricos y los presocráticos hasta el Corpus Hippocraticum. A continuación, estudiaremos la influencia de estas ideas en la construcción de un modelo universal de virtud y liderazgo en torno a Sócrates y otras figuras.
Highlights
Abstract. the aim of the present work is to analyze the Socrates’ lifestyle on Xenophon
We start from the definition of medical concepts such as díaita or dýnamis from pythagorics to the Corpus Hippocraticum
We will study the impact of these ideas in the universal model of virtue and leadership built around Socrates and other figures
Summary
Comenzaremos recordando un aforismo atribuido a Demócrito que relaciona filosofía y medicina con alma y cuerpo respectivamente: La medicina, según Demócrito, sana las enfermedades del cuerpo mientras la sabiduría libera el alma de las pasiones. Cuerpo y alma definen al ser humano; medicina y sabiduría (o en extensión filosofía) son las artes que lo protegen y conservan en buen estado. Prevalece la idea griega de medida (τὸ μέτρον) donde la enfermedad desestabiliza el cuerpo mientras las pasiones hacen lo propio con el alma. Retomando las palabras de Demócrito, podríamos decir incluso que ciertas pasiones provocaban enfermedades causando un desequilibrio en el cuerpo. Analizando retrospectivamente la propuesta de Demócrito, la relación entre cuerpo y alma fue una cuestión basilar entre los pitagóricos. Según una noticia atribuida a Aristoxeno, los seguidores de Pitágoras curaban el cuerpo con la medicina y el alma con la música Parece que los pitagóricos situaron la idea del equilibrio y la medida como elemento clave para conservar la salud. Santarcangelo di Romagna, Rusconi libri, 1999, pp. 300-301
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