Abstract

Este trabalho trata das semelhanças e distinções entre a teoria platônica da fabricação do Universo e a teoria agostiniana da criação divina. Nossa finalidade é demonstrar que, apesar da forte influência do pensamento platônico para o fazer filosófico de Santo Agostinho, no que concerne a suas concepções sobre a origem do mundo ou o sentido do Ser, há distinções irreconciliáveis, pois ambos os pensadores estão dispostos em contextos distintos na tradição filosófica. Enquanto Platão ( 428-347 a.C), filósofo grego, encontra-se distante da ideia da concepção de criação ex-nihilo, enquanto que Santo Agostinho (354-430 d.C) desenvolveu sua obra numa época de ascensão da tradição judaico-cristã. Nesse caso, o texto defende a tese que Santo Agostinho distancia-se de Platão por acreditar que o mundo foi criado sem precisar de um substrato pré-existente, enquanto Platão defende que as matérias para a fabricação do deste já estavam dispostas desde a eternidade. Assim, o estudo conclui que o mundo, conforme afirmava Platão, é eterno, pois foi constituído de matérias eternas, enquanto a ideia de criação do mundo, defendida por Santo Agostinho, supõe que este veio a existir a partir do nada e através de uma matéria diferente do seu criador. Para isso, na primeira parte, reconstruímos em ideias gerais o pensamento neoplatônico de Plotino. É através do neoplatonismo que Agostinho tem contato com as ideias do próprio Platão. Ele é, portanto o ponto de conexão entre Platão e o bispo hiponense. Na sequência, adentramos nas concepções de divindade, tempo e criação/fabricação de Santo Agostinho e Platão, traçando os principais pontos e comparando-os.

Highlights

  • This work deals with the similarities and distinctions between the Platonic theory of the fabrication of the Universe and the Augustinian theory of divine creation

  • A influência do pensamento de Platão nas reflexões filosóficas de Agostinho é de grande fiabilidade

  • Desta forma, a visão agostiniana de Universo não está comprometida com a eternidade ou infinitude do mesmo, pois se ele veio a existir, ele pode também deixar de existir, ratificando a ideia do fim do mundo, o dia do juízo final, narrado pelo apóstolo João no livro Apocalipse

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Summary

Introduction

This work deals with the similarities and distinctions between the Platonic theory of the fabrication of the Universe and the Augustinian theory of divine creation. Como esse pensamento maniqueísta havia se enraizado nas reflexões de Santo Agostinho, era extremamente difícil para ele compreender a ideia cristã, de que Deus está no sujeito, porém não se fundiria com a essência do próprio.

Results
Conclusion

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