Abstract
Purpose – It is argued that a significant strand of economic thought which remains outside the mainstream has been built on the reflection on different capitalism configurations. Description – First, it is claimed that the free-market economy is not identical with the economy of capitalism since capitalism is not market itself. Next, the paper dwells on some “non-orthodox” theories while striving to show their compatibility with capitalism configurations. The examples chosen derive from wartime and postwar intellectual debates which resulted, among others, in the works of Friedrich von Hayek, Karl Polanyi and Walter Eucken, which still constitute reference points in current debates on capitalism.
Highlights
It is argued that a significant strand of economic thought which remains outside the mainstream has been built on the reflection on different capitalism configurations
Description – First, it is claimed that the free-market economy is not identical with the economy of capitalism since capitalism is not market itself
The paper dwells on some “non-orthodox” theories while striving to show their compatibility with capitalism configurations
Summary
Purpose – It is argued that a significant strand of economic thought which remains outside the mainstream has been built on the reflection on different capitalism configurations. Że ekonomia powstała wraz z dziełem A. Czyli niemal równocześnie z kapitalizmem, jeśli polegać na tych historykach, którzy początek kapitalizmu datują na wiek XVIII. Ten artykuł w ogóle by nie powstał, gdyby nie fakt, że główny nurt teorii ekonomicznych nie zajmuje się kapitalizmem. Artykuł odwołuje się do znacznej część myśli ekonomicznej, która nie została włączona w główny nurt na etapie powojennej konsolidacji dyscypliny. Studiowanie kapitalizmu jest wspólnym dziełem socjologów, politologów i ekonomistów. Profesor Uniwersytetu Cambridge dowodzi, że wyjaśnienia nie możemy oczekiwać od ekonomii „wolnorynkowej” (free-market economics), chodziłoby więc o taką naukę, która objaśnia jak funkcjonuje kapitalizm [Chang, 2011]. Odnośny dorobek kumuluje się nieprzerwanie od czasów Smitha; podobnie kapitalizm istnieje nieprzerwanie, jakby pomimo abstrakcyjnej, „bezczasowej” i „wolnorynkowej” ekonomii. Jak wynika z dat publikacji przytoczonych właśnie prac, ekonomia kapitalizmu dzieje się także współcześnie. Euckena do dziś oferujące punkty odniesienia w debatach tych, którzy chcą zrozumieć kapitalizm
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
