Culturas, mundos globales y paz

Abstract

Este articulo toma como punto de partida los trabajos realizados en el campo de los estudios sobre la paz, y mas especificamente la teoria sobre la paz imperfecta que se viene desarrollando hace anos por un grupo de investigadores. Esta teoria fue iniciada por el investigador granadino Francisco A. Munoz a principios de los anos dos mil y, posteriormente, aplicada por diversos investigadores a distintos ambitos relacionados con la paz. El eje central de nuestro trabajo es analizar el papel mediador de las culturas en la regulacion pacifica de los conflictos, teniendo en cuenta que toda actividad humana tiene connotaciones culturales. Hablaremos de las culturas, no como entidades aisladas y delimitadas geograficamente, sino como espacios que se interrelacionan dando lugar a entramados sociales en los que se dan cambios y transformaciones, ideas y modos de actuacion, que van desde lo personal hasta lo social, lo politico o lo internacional) que pueden ser comunes, compartidos y compatibles. El metodo o enfoque desde el que abordaremos estos aspectos culturales es el de la Investigacion para la Paz, disciplina que nos permite analizar, entre otros, los fenomenos sociales y culturales que forman parte de los procesos historicos en diversos lugares y tiempos. Sin restar importancia a otras dimensiones culturales (economica, politica, ambiental, educativa…), se hara especial hincapie en el aspecto religioso, como uno de los identificadores de la cultura, y su influencia en las identidades. Por otra parte, situaremos nuestro analisis en el escenario del mundo global, en el que hoy se desenvuelven las culturas, y cualquier actividad humana. La globalizacion actual es un proceso que afecta a la mayoria de nuestras realidades: modelos economicos, mercado, nacionalismos, relaciones internacionales, relaciones entre culturas y religiones, relaciones de genero, educacion, etc. En todos estos ambitos se generan problematicas y conflictos que solo seran entendidos adecuadamente si los contemplamos como ‘problemas globales’. Tras los resultados de nuestro analisis podemos llegar a la conclusion de que es posible pensar las culturas desde sus aportaciones pacificas, mas que desde las violentas.