Abstract

Jars are the most extensive category of earthenware from catacomb burial grounds of the Saltovo-Mayaki culture. They have greatest variety of shapes among others categories of ceramics. Thе article is devoted to the study of the 211 jars shapes from six catacomb burial grounds of the Saltovo-Mayaki culture. The research is based on the historical-and-cultural approach to the study of the vessels shape, developed by A. A. Bobrinsky and supplemented by his modern followers. The aim of ceramics study in this approach is to reconstruct specific cultural traditions of manufacturers and consumers of pottery, as well as to study the history of the population in ancient times based on data about these cultural traditions.
 The catacomb burial grounds studied here are divided into two groups. The core of the first group is Dmitrievsky and Nizhnelubyansky burial grounds. Podgorovsky burial ground has many similarities with sites listed above. The second group consisted of Starosaltovsky, Rubezhansky and Yutanovsky burial grounds. These groups is fully consistent with the grouping based on burial traditions of the Saltovo-Mayaki culture. According to G. E. Afanasiev these burial traditions are associated with different tribal groups of the Don Alans.
 The main conclusion is that the various mass traditions of the jars shapes mark the differences in the skills among potters from different Alans tribal groups who settled in the middle - second half of the VIII century in the Middle Don basin. They show the connection of different cultural traditions with specific ancient human collectives.

Highlights

  • Кувшины – наиболее многочисленная категория глиняной посуды в катакомбных могильниках салтово-маяцкой культуры [1, с. 45]

  • Scale of qualities used in the analysis of the angles [6, tab. 3]

  • 1, 2, 5, 6 – Дмитриевский могильник, 3 – Ютановский могильник, 4, 7,

Read more

Summary

КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ СОЗДАНИЯ ФОРМ КУВШИНОВ У ДОНСКИХ АЛАН

Кувшины – наиболее многочисленная категория глиняной посуды на всех катакомбных могильниках салтово-маяцкой культуры. Данная статья посвящена исследованию форм 211 кувшинов из шести катакомбных могильников салтово-маяцкой культуры. Цель исследования – выделение массовых культурных традиций создания форм кувшинов на разных катакомбных могильниках салтово-маяцкой культуры, сравнение таких традиций у коллективов, оставивших разные могильники и историко-культурная интерпретация различий между ними. Группировка могильников по традициям создания форм кувшинов полностью соответствует принадлежности этих памятников к одной из двух погребальных традиций салтово-маяцкой культуры, которые связаны, по мнению Г.Е. Разные массовые традиции создания форм кувшинов, которые зафиксированы на салтово-маяцких катакомбных могильниках, имеют вполне конкретное культурно-историческое содержание. Такие традиции маркируют различия навыков создания форм у гончаров из разных племенных групп алан, заселивших в середине – второй половине VIII века бассейн Среднего Дона, а также особенности представлений о внешнем облике посуды, бытовавшие в этих группах населения.

Постановка проблемы
Источники и методика
NoNo ступени
Нет существенных различий
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.