Abstract
The incorporation of sexuality as a fundamental element for the liberation of women is an aspect of feminism from the 60’s and 70’s of the 20th century. The purpose of this present work is to present some analyses which adopted this approach, carried out primarily during the 60’s, thus underscoring something pertinent, the interrelation among distinct feminisms. This interrelation is capable of crossing borders, oceans and ideological perspectives. To demonstrate we can submit as evidence one of these lines of interconnection (in this case through U.S., French, and Italian feminism). The common element here is the consideration of the revolutionary and subversive potential of sexuality. My interest in focusing on the 60’s is by virtue of the fact that I consider those years fundamental for studying both the 70’s and the present, as the current feminisms of the 21st century which accentuate the liberating possibilities of sexuality are, to a great extent, debtors of these preceding debates.
Highlights
The incorporation of sexuality as a fundamental element for the liberation of women is an aspect of feminism from the 60’s and 70’s of the 20th century
To demonstrate we can submit as evidence one of these lines of interconnection
My interest in focusing on the 60’s is by virtue of the fact that I consider those years fundamental for studying both the 70’s and the present, as the current feminisms of the 21st century which accentuate the liberating possibilities of sexuality are, to a great extent, debtors of these preceding debates
Summary
El interés del feminismo por la sexualidad de las mujeres no es exclusivo de los siglos XIX, XX y XXI, en épocas anteriores también hubo mujeres que, de una manera más o menos velada, criticaban el matrimonio y defendían una sexualidad más libre para las mujeres. El psicoanálisis freudiano es una de las teorías que precisamente insiste en este papel pasivo, y muchas feministas que empezaron a escribir en los años 60 incorporaron a sus trabajos duras acusaciones a Freud (lo cual no significa que no hubiera otras antes que también lo hicieran, como por ejemplo, significativamente, Beauvoir). Los descubrimientos realizados por Freud eran muy importantes, pero la aplicación de estos sobre las mujeres (a su juicio, llevada a cabo en la mayoría de los casos por hombres poco capaces) suponía un gran obstáculo para su libertad (Friedan 122) toda vez que la teoría freudiana consideraba que la «ansiedad fálica» de las mujeres, el no adaptarse a su papel pasivo tanto en la sociedad como en la sexualidad, hacía que muchas fueran infelices (Friedan 133). En la década de los 60 eran más habituales las reflexiones que se centraban en las clases sociales y, desde esta perspectiva de análisis muy influenciada por el marxismo, consideraban artificial, y en cierto modo ideológica, la división entre lesbianismo y heterosexualidad (Gerhard 470), pero los continuos debates abiertos que ponían en cuestión esta concepción posibilitaron que emergiera un sujeto que hasta entonces había permanecido latente
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