Abstract

The relevance of the study of sociocultural transformations more and more often manifest themselves not only in a change in the outlook of a but also often in the transformation of the political, economic, social life of society, where axiological attitudes are devalued, which formed the basis of the European community, and as a result, everything that was considered an ideal, which was the basis of life not only in general society, but also a specific loses its essence, turning into an illusion and arises as a kind of metanarative, which creates norms, in turn deprives a person of the right to real freedom. Together with the metanarative, the person himself dies out, whose image is destroyed under the influence of world outlook and socio-cultural transformations. In the modern world, the human problem is one of the key issues in philosophy, because it is the alpha and omega of philosophical discourse. The purpose and objectives of the article are to study the features social program of postmodernism through the prism of its opposition to the social project of modernity and in the development of a scientific and methodological basis for the systematization of scientific ideas in order to create a new society, which in turn will create the basis for the formation of a modern and updated social consciousness. On the basis of the stated prescriptions, we consider it necessary to consider postmodernism as a result of the established views and templates of modernism and, on the basis of the findings, to determine its influence on the formation of modern society. Scientific novelty: in the article, the main idea is that a person in the modern sense is not an eternal ontological given, but an ideological concept of the paradigm of modernity, which was formed as a result of the liberation of Western European society from external compulsion. The main attention is focused on the fact that a person is not the alpha and omega of the world, he acts as a secondary link in the world and a deterministic phenomenon with incompatible elements. The destructive role of the social project of modernity is emphasized, because it is aimed at revealing the death of a person, which in turn turns a person into a dividual.

Highlights

  • Актуальність дослідження соціокультурні трансформації частіше за все проявляються не лише у зміні світовідчуття людини, а й зачасту в перетворенні політичного, економічного, соціального життя суспільства, де знецінено аксіологічні установки, що становили основу європейської спільноти, а в результаті все, що вважалося ідеалом, який становив основу життя не лише загалом суспільства, але й конкретної людини, втрачає свою сутність, перетворюючись на ілюзію та постає своєрідним «метанаративом», що створює норми, що в свою чергу позбавляє людину права на реальну свободу

  • Середньовічні часи геоцентризм виступав основною течією, яка сформувала підґрунтя і становила основу для розуміння проблем людини, адже вона розглядалася лише з точки зору онтологічної чи соціальної проблематики, що на нашу думку є недоцільним та своєчасно критичним значенням, адже в даний час, як зауважував В

  • Умение» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2010/1/Ilyin_Subject/#_edn

Read more

Summary

ПРЯМОЇ ПРОТИЛЕЖНОСТІ СОЦІАЛЬНОГО ПРОЕКТУ

ORCID iD: http://orcid.org/ 0000-0002-3362-7999 Управління освіти Святошинської районної в місті Києві державної адміністрації, вул. Наукова новизна: у статті основна думка полягає в тому, що людина в сучасному розумінні – це не вічна онтологічна даність, а світоглядний концепт парадигми модерну, який утворився у наслідок звільнення західноєвропейського суспільства від зовнішнього примусу. Лекторський [1], вже існувала соціальна програма модерну, що уособлювала в собі поєднання рівності та свободи, а також звільнення людини від нагромадження та «навал» соціуму, але дана програма не була реалізована з світоглядних причин, адже головним концептуальним принципом модерну постає розум, а не Бог як це було в премодерну добу. Основна піднявши на перше місце кризу теза полягала у відстороненні від соціалізації, що потребує не лише позицій премодерну, а саме філософського обговорення, але й звільнення людини від служіння визначення варіантів для «ідолу», пізнання самої себе через правильного мислення, адже дана звільнення від забобонних криза, на думку О.

Практична реалізація програми
Соціальний і тим паче
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call