Abstract

The paper focuses on contemporary religious practices of the Orthodox Chuvash living in the Trans-Volga areas of the Samara Region. The author describes features of the ritual calendar, funeral and memorial customs and rituals, forms of social activity of the Chuvash within the framework of religious life; reveals the ratio of Orthodox and the so-called pagan elements in religious practices; traces the process of formation of Orthodox-pagan syncretism as the basis of contemporary religiosity of the Samara Chuvash. The results of the study showed their noticeable shift towards Orthodox religiosity in the last two decades. Orthodoxy acts as the basis of the confessional identity of the Samara Chuvash and today it determines activity in the formation of the sacred landscape of Chuvash villages. Orthodoxy is at the heart of festive and ceremonial culture, religious actions and experience. However, in contemporary religious practices, especially in funeral, memorial and calendar rituality, rituals and behavioral models that go back to the Chuvash religion are manifested. At the same time, there is a high degree of syncretization of Orthodox and Chuvash folk traditions, due to the long history of their coexistence in the culture of the rural community. Local churches and involvement of villagers in the confessional environment both at the local, regional and national levels play a significant role in the formation and development of religious practices.

Highlights

  • Постановка проблемы Актуальность изучения современных религиозных практик определяется динамичностью этноконфессиональных процессов в обществе, протекающих как в мировых масштабах под влиянием глобализации или общественно-политических тенденций развития страны, так и на уровне семей, семейнородственных групп, сельских общин

  • У большинства опрошенных (81,4%) в доме имеется религиозная литература – в основном Псалтирь (53%), Евангелие (28%), Молитвослов (28%), реже – Акафисты, полный текст Библии, а также рукописные тексты молитв, в т.ч. на чувашском языке, которые используются при отпевании покойных и во время панихиды дома

  • Как показывают результаты исследования, в современных религиозных практиках данного этноконфессионального сообщества присутствуют обряды, поведенческие модели, восходящие к чувашской религии (чăваш тěнě); наиболее ярко эта сторона религиозности проявляется в похоронно-поминальной и календарной обрядности

Read more

Summary

Introduction

Постановка проблемы Актуальность изучения современных религиозных практик определяется динамичностью этноконфессиональных процессов в обществе, протекающих как в мировых масштабах под влиянием глобализации или общественно-политических тенденций развития страны, так и на уровне семей, семейнородственных групп, сельских общин. Как выглядит религиозная жизнь в селениях православных чувашей сегодня? Ответ на эти и другие вопросы, касающиеся современных религиозных практик, даны в ходе настоящего исследования на примере православного чувашского населения Самарского Заволжья.

Results
Conclusion

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.