Connaissance de Dieu et conscience de soi chez Descartes

Abstract

RÉSUMÉ: La méthode analytique par laquelle Descartes établit le premier principe de sa philosophie (cogito, ergo sum) consiste en un procédé cognitif associant intuition directe et inférence non-logique qui diffère significativement du modèle déductif que l’on prête depuis toujours au rationalisme du dix-septième siècle. Cet article démontre que ce même processus analytique est à l’œuvre dans la preuve de l’innéité de l’idée de Dieu, où, pourtant, il y a des doutes majeurs concernant sa légitimité.