Abstract
A lo largo de la historia de la literatura persa, ha habido poetas que han alimentado los tesoros literarios persas con su pluma capaz. En ese sentido, este artículo examina y compara específicamente los poemas de la sostenibilidad de los dos innovadores y dueños del estilo en la era Qaznavid. Por un lado, Sanayi estableció una especie de poesía social y crítica. La poesía gnóstica y Qalandar con sus letras y refrescó la doctrina religiosa con su Masnavis y expresó cuestiones religiosas en forma de historias. Por otro lado, los temas de la literatura de sostenibilidad son claramente evidentes en todas sus formas poéticas. Temas como la lucha contra la opresión y la pobreza, la invitación a una paz duradera y la promoción de la ética religiosa. Masood Sa’d es uno de los innovadores de élite de la era Ghaznavi, y su Habsiyeh (encarcelamiento), Shahrashoub y sus encantamientos muestran el genio de su poesía. Su utilización de los componentes de la sostenibilidad es muy significativa, especialmente en su encarcelamiento, y en otros tipos de poesía, tiene menos. El presente estudio trató de investigar estos componentes con respecto a las limitaciones de la estructura del artículo desde una perspectiva integral después de un estudio cuidadoso de los trabajos de estos dos poetas y lograr los ejemplos sobresalientes de literatura de sostenibilidad.
Highlights
Persian poetry from the second half of the fifth century until the beginning of the seventh century has undergone through various transformations from every respect
Eulogy continues in its previous form and on the other hand, effective and sweet Sufi couplets and prison poems are written
Factors of resistance literature in the poems of these two great poets are manifested in a form and we will discuss them in this essay in a particular way
Summary
Persian poetry from the second half of the fifth century until the beginning of the seventh century has undergone through various transformations from every respect. Zarqani et al (2015) have conducted a study entitled “Role of Sanaei in Evolution of Persian Elegy” and showed that Sanaei and Nasir Khosrow are the turning points in the evolution of the Persian elegy. Mosffa (1956) in a research has studied the innovations of the poets from the point of view of the content and secondary aspects of elegy up to the fifth century of Hijri. In this context, reflection and research in the domain of resistance poetry and literature in the present era is of an undeniable necessity. As to Masoud Sa’d, some studies have been conducted regarding his heartbreaking poems in prison and the motions that lie in
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