Abstract
The article presents a systematic and historically evolution of the concept of «sexual difference» in Emmanuel Levinas’ thought, indicating their turns and twists. It questions the status of this concept in relation to Levinasian concept of otherness, feminine alterity and ontological difference. It comments the critical receptions and readings about this subject in several feminist lines.
Highlights
which question the very possibility of a sound understanding of reality
they are very sympathetic to women's religiosity
combination of both could be dreadful for feminism
Summary
La filosofía positivista de la ciencia consideraba, entre otras cosas, que la observación era sencillamente la recepción neutral por parte del sujeto de los datos que la realidad aporta 1, como si la teoría se anclase en observaciones fidedignas de la realidad. Si lo posmoderno tiene que ver con la incredulidad ante los grandes metarrelatos de la Modernidad, la ciencia será una de las principales narrativas que se verá puesta en cuestión como lugar privilegiado del conocimiento. Conviene recordar en este punto que hemos asistido también a maniobras en el sentido contrario, que han pretendido dar una capa de prestigio a los planteamientos religiosos presentándolos como científicos, tal y como hacen los defensores del «diseño inteligente» en los Estados Unidos. Ni que decir tiene que querer desacreditar a la ciencia diciendo de ella que es «una forma de religión», presupone e implica —al margen de lo excesivo de la pretensión y el poco éxito de la operación— dar por sentado el descrédito inherente a la religión tanto como el prestigio, inadvertido pero incuestionable, de la ciencia en el terreno del conocimiento
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