Abstract

This article aims to be a confrontation with Nancy’s “deconstruction of Christianity”. For Nancy to deconstruct Christianity means to point to the places where Christianity itself overflows its status as religion and as metaphysics. Nancy shows how the three Christian mysteries (Trinity, Incarnation, Resurrection) are not merely explainable metaphysically and how they thus open the thought of the new relation between body-mind. These theses have been criticized by Jacques Derrida reading of Nancy’s work in Le Toucher. Jean-Luc Nancy. Derrida turns his attention to a certain strand of the tradition which he calls “haptological” (from the Greek haptein, to touch). This tradition is implicated in the metaphysical gesture insofar as it thinks touch in terms of identity, homogeneity, immediacy and self-presence, even when it emphasizes a certain interruption or distance. According to Derrida, this is Nancy’s complicity with some form of metaphysical thinking. The conclusion of this article aims to expose the multidimensional discussion between philosophers.

Highlights

  • Autor książki o tożsamości narracyjnej w ujęciu Paula Ricoeura: Narracja i tożsanak zwrócić uwagę, że projekt ten jest przez mość

  • Dotyk nie jest bowiem zawłaszczeniem, pochłonięciem jednego ciała przez drugie, lecz przemieszczeniem się wzdłuż wzajemnej ekspozycji dwóch ciał, się-dotykaniem jako nieustającym przemieszczeniem siebie wobec innego

Read more

Summary

Introduction

Na koniec należy zwrócić uwagę, że Nancy, używając kluczowych pojęć filozofii chrześcijańskiej – eucharystia, wcielenie, zmartwychwstanie, współsubstancjalność ciała i ducha – nie tyle starał się wyeksponować chrześcijańską ontologię, ile pewne jej egzystencjalne podłoże, które jednak nie jest żadną immanentną tożsamością czy jednorodną substancją, a właściwie w ogóle nie jest czymś trwałym, lecz raczej nieskończonym otwarciem świata w jego nieustającej ekspozycji ucieleśnionego sensu. Duszy i Bogu (i ich wzajemnej relacji) uwidacznia wykonywaną przez Nancy’ego pracę „dekonstrukcji chrześcijaństwa”, która każe każdej z tych kategorii dekonstruować się, ulegać „grze” swoich elementów, ale nie po to, aby dokonać ich destrukcji ani też rekonstrukcji, lecz pokazać ich modalność, przechodniość, współsubstancjalność.

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.