Abstract

In Europe, three types of Christology, soteriological, narrative and systematic, have drawn upon the results of exegetical research in the context of the second and third searches for the historical Jesus. Each in its own way gives an essential place to the historical Jesus (his hu-manity, Jewishness and Messianic character). In so doing, they oblige the theology of interreligious dialogue to take into account without any possibility of evasion the historicity of the Christian revelation and the unicity of the incarnate Logos.유럽에서는 세 종류의 그리스도론, 즉 구원론적, 설화적, 조직적 그리스도론이 해석적 연구의 결과들을 이용해 왔다. 이는 역사적 예수에 대한 2차, 3차 연구들의 문맥에서 이루어진 결과물이다. 이들은 자신의 방법으로 역사적 예수(그의 인격과 유다교적이고 메시아적인 특성)를 필요로 한다. 그렇게 함으로써 이러한 방 법들은 종교 간 대화의 신학이 불가피하게 그리스도교 계시의 역사성과 육화한 말씀의 유일성을 다루도록 요구한다.

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