Abstract
Christian Thomasius fue, ante todo, un profesor de Derecho que utilizó su formación jurídica para resolver todo tipo de problemas legales, políticos y morales. En este artículo veremos que dos de sus escritos plasmaron parte de su contribución a la articulación de las relaciones apropiadas entre religión y política en la modernidad. Asimismo, utilizó el incipiente concepto de Estado de derecho (rule of law) para defender a Denis Veiras, autor de la Histoire des Sevarambes, de la acusación de ateísmo. Del mismo modo, defendió la jurisprudencia escéptica de Georg Heber como el mejor instrumento para separar la Iglesia del Estado, y se valió de la teología escéptica para justificar la exclusión de los teólogos de la política y contener la intervención de los príncipes en asuntos religiosos, salvo en los casos en que estuviese en juego la paz política.
Highlights
Christian Thomasius was above all a professor of jurisprudence who used his legal skills to resolve all sorts of legal, political, and moral problems
In this article we review two of his writings that contributed to his rearticulation of the relations between religion and politics in early modernity
He used the elements of what later became the concept of the rule of law to defend Denis Veiras, author of the Histoire des Sevarambes, against charges of atheism
Summary
IV, 949‐1005; reimpreso en Veiras 1990: 76*‐118*. El texto de Veiras se reproduce en las páginas 1-362 del volumen editado por los Braungart. Las obras secundarias en respuesta de Veiras han sido reproducidas con números con asteriscos (páginas xx*‐xx*), y se citan a menudo a continuación
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