Abstract
Cet article se propose d'apprecier l'argument de Charles Curran selon lequel il existe une fracture entre l'enseignement social de l'Eglise catholique et l'enseignement a propos de la sexualite. Cette etude montre que la dichotomie n'est pas si aigue qu'on veut bien le croire et que les differences reelles qui peuvent exister ne sont point arbitraires ni injustifiable a la lumiere d'une vision thomiste du bien humain. Dans une premiere partie, l'A. aborde la conception de Curran, puis la critique dans une seconde et conclut sur le lien organique unissant les deux enseignements
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