Abstract
Depuis 1883, le gouvernement espagnol chercha dans les missionnaires claretains un moyen efficace d’assurer sa presence officielle sur le territoire de la Guinee dite Espagnole. En contrepartie, les missionnaires recurent les aides necessaires pour etendre leur action au-dela de la capitale et pour introduire un nouveau mode d’action qui leur permettrait d’effectuer en Afrique ce qui ne leur etait plus possible en Europe : convertir chacune de leurs Missions en un espace se gouvernant lui-meme sans intervention de l’autorite civile ; un espace bâti autour d’une nouvelle idee de la Mission s’exprimant dans la creation d’internats ou les jeunes Guineens recevraient une nouvelle identite, bien que cette idee provoquât une rupture dans la societe guineenne et fut la source d’un grand nombre de conflits. Cet article veut approfondir les idees des missionnaires de l’epoque et analyser comment ils ont essaye de fournir a de nombreux jeunes Guineens cette nouvelle identite, qui est presente encore aujourd’hui et distingue les Equatoguineens de leur entourage francophone.
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