Abstract
Dada la abundante literatura no sólo filosófica, sino también la proveniente de otras disciplinas como la sociología, las ciencias políticas, la medicina, la educación, entre otras que abordan el fenómeno de la biopolítica, este artículo realiza una visión de conjunto por algunas “recepciones” acerca de dicho problema: los Governmentality Studies y algunos filósofos analíticos; el escenario francés y el despegue de la biopolítica en España; la biopolítica negativa y afirmativa; los registros de la biotecnología y la bioética y, por último, la recepción en América latina. Este itinerario, sin pretender ser exhaustivo, permite determinar el carácter transdisciplinario, variopinto, pero también empírico de la “biopolítica”. Asimismo, deja abierta la discusión al hecho de que usualmente se la concibe erróneamente como si se tratara de una esencia o sustancia.
Highlights
Given the abundant literature philosophical, and the from one other disciplines as the sociology, the political science, the medicine, the education, between others that approach the phenomenon of the biopolitics, this article realizes an overall view for some “receptions” brings over of the above mentioned problem: the Governmentality Studies and some analytical philosophers; the reception in France and in Spain; the negative and affirmative biopolitics; the biotechnology and bioethics; the reception in Latin America
Este antecedente a la biopolítica foucaultiana, permite establecer la distinción, en palabras de Edgardo Castro, entre dos conceptos dispares de la misma: En un primer sentido, el término biopolítica hace referencia a una concepción de la sociedad, del Estado y de la política en términos biológicos y, más precisamente, patológicos: el estado es una realidad biológica, un organismo, y, puesto que este organismo vive en un continuo desorden, la política tiene que basarse en la patología
Una genealogía de la moral sexual en España, siglos XVI-XX, Madrid: Akal 1997
Summary
Rudolf Kjellén, hacia 1905, dentro del marco de crisis de fundamento de la política es quien acuña la noción de biopolítica[1], más exactamente, “en el contexto de las concepciones racistas e imperialistas del Estado-nación soberano”[2]. Varios son los horizontes y registros de trabajo contemporáneos que gravitan alrededor del asunto de la biopolítica: en primer lugar, por una parte, los Governmentality Studies, entre los cuales cabe mencionar a los anglo-foucaultianos Nikolás Rose, Peter Miller, Collin Gordon, Graham Burchell, Mitchel Dean, Pat Ơ Malley, así como al francés Michel Senellart y los italianos Giovanna Procacci y Sandro Chignola y, por otra, los filósofos analíticos Ian Hacking y Arnold Davidson, por citar, quizás, los más conocidos. Lazzarato acometerá la tarea de investigar las técnicas de conducción de la conducta de los demás, no desde la cara biológica de la población (nacimientos, enfermedad, muerte, etc), sino a partir de su otro polo, es decir el de lo público (opiniones, creencias) de modo que explorará una veta no profundizada por Foucault y, con ello, se apartará del enfoque biopolítico de reducirlo a lo biológico (nuda vida) de Agamben cuando estudie las técnicas que movilizan el cerebro, la memoria y la atención (noo-política). Por cuestiones de espacio y delimitación me ocuparé de aquellos autores más representativos de cada recepción, y que permiten arribar a algunas intuiciones capitales de cara a pensar la biopolítica en su estado actual
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