Abstract

En la Sevilla barroca se recibía con júbilo la subida al cardenalato de su prelado sabiendo que el capelo rojo es la máxima distinción eclesiástica y un reconocimiento muy personal de afecto del Sumo Pontífice. Se estudia en el trabajo el protocolo y rúbricas del nombramiento analizando la existencia de una ciudad que conoce el esplendor y la crisis sin dejar su fe católica y su manifestación popular desde la aguerrida devoción en la búsqueda del dogma de la Inmaculada Concepción o el ejemplo de apostolado social del venerable Miguel Mañara.

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