Abstract

The majority of the knowledge and philosophy of African roots find a great discrimination in public places in Brazil, rarely we see schools take in consideration those questions, popular knowledge and ways of living of those who follow those religions of African roots. Take in account that reality and seeking for changing it, the members of Abassá of goddess Òsùn of Idjemim, Paulo Afonso - BA, Bahia took the initiative of producing an animated stop motion movie about the Òrìṣà Òsùn. In this short motion “Òpárà de Òsùn: when everything is born” (2018) we can see the language of animation cinema being used to tell stories of Òrìṣàs like of a way clamouring the religiosity from people from traditional places and also a way of facing religious racism. In this work, we will present the process of production of a short motion, that took in consideration the bio system Caatinga and of the Sao Francisco river as a scenery of some events, staring from the sonorities and images produced by the people in the Terreiro and including the poetic language (could it be sounding and visual or spoken). From those elements, we reflect about the role played by this short movie on the empowerment of children and territorially as didactic and educative space.

Highlights

  • The majority of the knowledge and philosophy of African roots find a great discrimination in public places in Brazil, rarely we see schools take in consideration those questions, popular knowledge and ways of living of those who follow those religions of African roots

  • Ao adotar o cinema de animação como ferramenta educativa, o Abassá da Deusa Òsùn de Idjemim buscou incluí-lo em suas vivências pela busca de ferramentas de combate ao racismo religioso, entendendo que as narrativas do Abassá são antes de tudo saberes e belezas, heranças dos ancestrais africanos

  • A construção fílmica do “Òpárá de Òsùn...” e suas exibições têm se constituído como: empoderamento de crianças e adolescentes; reconhecimento da territorialidade fílmica como espaço íntimo de pertencimento; potência didático-afetiva para discutir a intolerância religiosa; difusão de conhecimentos sobre a Òrìṣà Òsùn em seu poder feminino de criação e transformação; apresentação do culto do candomblé e das comunidades de terreiro em sua beleza e afetividade

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Summary

Introduction

The majority of the knowledge and philosophy of African roots find a great discrimination in public places in Brazil, rarely we see schools take in consideration those questions, popular knowledge and ways of living of those who follow those religions of African roots. O artigo “Candomblé e Cinema de Animação: Estratégias de resistência e territorialidade” tem por objetivo apresentar o processo de produção do curta “Òpárà de Òsùn: quando tudo nasce”, considerando o bioma da caatinga e o Rio São Francisco como cenário dos acontecimentos, partindo das sonoridades e imagens produzidas pelo povo de terreiro e incluindo a linguagem poética (seja sonora, imagética ou falada).

Results
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