Abstract

The philosophy of the limit of Eugenio Trias proposes an ontological theory where three areas [cercos] are distinguished (of the appearance, hermetic and bordering) and four neighborhoods of the border city (philosophical, religious, aesthetic and ethical). This text explores the last of them. It analyzes ethics as an event in which three classes of subjectivity intervene: subject 1 (issuer of the order), subject 2 (receiver) and subject 3 (agent). On the other hand, that ethical-metaphysical conception is remitted to a religious inspiration, that of biblical Israel, and related to the contemporary experience of barbarism.

Highlights

  • La filosofía del límite de Eugenio Trías propone una teoría ontológica donde se distinguen tres cercos y cuatro barrios de la «ciudad fronteriza»

  • That ethical-metaphysical conception is remitted to a religious inspiration, that of biblical Israel, and related to the contemporary experience of barbarism

  • «Decir que entonces nos sentíamos impugnados como hombres, como miembros de la especie, puede parecer un sentimiento retrospectivo, una explicación posterior

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Summary

Una ontología trágica

Por sí sola, la sustancia ética, pero sí suministra el marco de su despliegue: si lo ético es acontecimiento, lo ontológico constituye su escenario. 7. Antes de adentrarnos en el nuevo territorio que la ética inaugura conviene insistir en que su tratamiento a cargo de Trías obedece al doble imperativo enunciado al comienzo: inserta lo ético en una propuesta filosófica centrada en una sola idea, la de límite (de hecho, será la dinámica entre los tres cercos —acuñando el término, nuestro filósofo retiene la noción militar de «asedio», y no solo la de cerca o vallado delimitadores de un territorio, pues le interesa destacar que los cercos ejercen presión unos sobre otros— la convocada a iluminar el orbe ético), pero a la par mantiene un escrupuloso respeto a su especificidad, asumiendo el designio kantiano de mantener innegociable la irreductibilidad de lo ético a cualquier facticidad: Valor y creencia no pueden derivarse de lo que puede ser representado y conocido.

Ética fronteriza
El judaísmo y la ética de Trías
La inhumanidad del hombre
Referencias Bibliográficas
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