Abstract
Summary This article is about Simeon Polotskii’s voluminous lament of 1669 about the death of Mariia Il’inichna, the wife of tsar Aleksei Mikhailovich. The lament is analysed as a specimen of baroque court poetry and as a poetic cycle. Special attention is paid to its religious content. What are the lament’s principal ideas about death and the afterlife? How does it treat the central motif of contemptus mundi, the Christian contempt of life on earth? And how does it relate to the religious tenets of the Orthodox Church?
Highlights
Problema barokko v russkoj literature XVII – načala XVIII veka (Sostojanie voprosa i zadači izučenija)
Ein Beitrag zur Geschichte und Poetik in der deutschen Lyrik
Summary
Marija Il’inična, die Gattin des Zaren Aleksej Michajlovič, starb am 3. Simeon Polockij hat seine Threnodien zu diesem Anlass geschrieben und dem Witwer zugeeignet[1]. Joachim Klein (knižicy), mit denen er als Hofdichter zeremonielle Anlässe zu würdigen pflegte, und für die er eine Belohnung erwarten konnte[2]. Aus der umfangreichen Überschrift erfährt man, dass Simeon die Threnodien dem Zaren persönlich überreichen durfte. Wir kennen das Werk daher nur als Teil einer späteren Sammelhandschrift, des Rifmologion. Als Simeon 1680 starb, war seine redaktionelle Arbeit an den Threnodien noch nicht ganz abgeschlossen[3]. In diesem Werk lobt Simeon die Tugenden und Verdienste der Verstorbenen, er würdigt den Kummer der Hinterbliebenen und tröstet sie. Gegenstand der vorliegenden Arbeit sind die Threnodien als Werk der höfischen Gelegenheitsdichtung. Und wie steht es mit dem Verhältnis der Threnodien zu den Glaubenswahrheiten der Ostkirche? Welche Auffassung von Tod und Jenseits liegt ihm zugrunde? Was ist vom zentralen Motiv des contemptus mundi zu halten? Und wie steht es mit dem Verhältnis der Threnodien zu den Glaubenswahrheiten der Ostkirche?
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