Abstract
Artikkelen analyserer en skole-hjem-kommunikasjon. Denne består av skriftlige hverdagsfortellinger fra hjemmene til førsteklassinger som har hatt besøk av en klassemaskot, en bamse. Målet for analysen er å løfte fram familieidealer og felles kulturelle forståelser av hva som er en god barndom og et godt familieliv. Tekstene handler i stort omfang om å gi omsorg og kos, men viser også hvordan familiene evner å håndtere vanskeligheter og travelhet. Familiefellesskapet kjennetegnes ved innholdsrike og aktive hverdager sammen, hvor kos er både et utgangspunkt, en tilstand og en belønning. Artikkelen legger spesiell vekt på bamsens rolle i disse fortellingene. Bamsen brukes aktivt i familienes selvpresentasjon og gjør det mulig å beskrive flere meningslag. Aktiviteter omtales for eksempel som krevende for bamsen, men ikke for familien, og gir slik et bilde av familien som en som er klar over dagliglivets utfordringer, men mestrer dem. Selv om familielivet beskrives som aktivitetsfylt og krevende, vurderes det som koselig. English abstract The article analyses a school-home communication. The written communication comprises everyday life stories from the homes of families of first grade children who have been visited by the school class mascot, a teddy bear. The aim of the analysis is to bring forward common cultural understandings of what constitutes a good childhood and a good family life. The texts are full of examples of ways to provide care and comfort, but they also demonstrate how families are able to deal with difficulties and stressful days. Rich and active weekdays characterize family togetherness, where “coziness” is both a starting point, a state of being and a reward. The article focuses specifically on the bear’s role in these stories. Families actively use the mascot in their self-presentation with many layers of meaning. For example, describing challenging activities as demanding for the bear, but not for the family, tells us that the family is aware of challenges in daily life, but handles them well. We also see that while describing family life as activity filled and demanding, it is often evaluated as “cozy”.
Highlights
Alfred er en bamse som for noen år siden besøkte en førsteklasse på en barneskole et sted på Vestlandet
I og med at reisedagbøkene sirkulerer mellom familiene og mellom dem og skolen, blir dagboktekstene et godt egnet materiale for å studere familieidealer
I denne artikkelen analyserer vi utdrag fra dagbøkene for å vise hvordan familieidealer sirkuleres og befestes i en lokal offentlighet
Summary
Artikkelen er et bidrag til familieforskning, som ser på effekten av familielivets overgang fra den private til den offentlige sfære (Andersen 2013). Med andre ord kan vi si at idealet om et aktivt familiefellesskap ikke kun handler om faktisk å utføre mange aktiviteter som familie, men også å ta stilling til sitt eget travle liv og reflektere over de ulike effektene av travelhet. ”Vi har hatt en fin helg” viser nok en gang til ”vi”, og vi får inntrykk av at Alfred ble sliten, men at han på tross av dette er samstemt med de andre i familien om at det aktive livet har gode sider: Eg og Alfred har vore ute og laga snøhytte. Det trer frem et slags mønster i tekstene, en etablert skriveform som blir til en ”regel” for hvordan familien kan omtale travelheten sin uten å virke overarbeidet eller misfornøyd med sin levemåte. Et slikt ideal er eksempel på hvordan det opprettholdes og naturliggjøres en moralsk og sosial forståelse av hva et barn trenger, og dermed hvilke familiepraksiser som er å foretrekke (Holloway 1998)
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
