Abstract
Cet article traite de la création et de la transformation des signes d'identité à travers les vêtements dans l'Ordre Militaire de Santiago (ou Ordre de Saint Jacques de l'Epée) pendant l'époque qui couvre sa fondation en 1171 jusqu’à la fin du Moyen âge. Dans l'introduction l'auteur analyse l'utilisation des couleurs, le genre de vêtements, la forme et les signes emblématiques qui forment les structures de l'identité monastique. Les ordres militaires qui apparaissent au XIIeme siècle, ont hérité de cette tradition monastique et l'utilisent pour établir leur identité de moine-soldat. Les fondateurs de l'ordre de Santiago -un groupe de chevaliers- marquent leur conversion religieuse en adoptant une croix rouge en forme d'épée sur la poitrine, et en renonçant à arborer des couleurs voyantes et des tissus précieux. Mais leur code, qui se manifeste à travers les vêtements, change vers la fin du Moyen-âge en accord avec la transformation du sens que prend le fait d’être membre de l'Ordre. La dernière partie de l'article tente d'interpréter ces changements, en analysant à la fois le règlement du Chapitre Général de Santiago et les sources littéraires en relation avec l'Ordre.
Highlights
y los más vestían ropas de diversos colores y usaban collares y cadenas y otras guarniciones de seda y oro
Http://estudiosmedievales.revistas.csic.es partir entonces, los caballeros debieron únicamente pedir licencia al maes tre para vestir como quisieran, conservando las capas -blancas para los caballeros y negras para los treces- en las ceremonias de la Orden y portan do sus cruces-espadas rojas sobre cualquier tipo de vestido59 Sólo los freiles clérigos y las freilas conventuales tuvieron que cumplir con las normas de la Regla y también con las dictadas por la reforma religiosa que, por inicia tiva de los Reyes Católicos, afectó a los conventos santiaguistas a partir de 1494
Summary
La relajación había llegado a lo sumo pues no vivían los caba lleros y religiosos bajo la verdadera obediencia de sus superiores, ni guardaban conyugal castidad los casados, ni confesaban y comulgaban por pascuas mayores, ni pagaban los diezmos de las Encomien das, y los más vestían ropas de diversos colores y usaban collares y cadenas y otras guarniciones de seda y oro, y continuamente juraban y votaban el nombre de Dios y otros santos, y se daban a juegos de dados y nai.pes...[3].
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