Abstract
Since ancient times, the Assyrians believed that there are occult powers and a world of evil spirits and demons represented by evil gods that cause concern and spread fear and dread in the souls of the population by sending tribulations and diseases to people. All of this was made clear by many texts and monuments that were discovered, therefore, they followed many methods and ways that were reflected in their behaviors, to get rid of their harm, this was represented in following several religious rituals, including prayers, advancement, and casting religious spells, in addition to the expiation rituals of Namburbe NAMBÚR-BI that have a religious and magical nature to keep away the evil, and as they came up with the idea of sheltering spirits, Shido and Mason, represented by the winged bulls that were placed at the city gates, entrances to palaces and small statues that were placed in the foundations of the walls and floors of rooms.
Highlights
Since ancient times, the Assyrians believed that there are occult powers and a world of evil spirits and demons represented by evil gods that cause concern and spread fear and dread in the souls of the population by sending tribulations and diseases to people
religious spells, in addition to the expiation rituals of Namburbe NAMBÚR-BI that have a religious and magical nature to keep away the evil, and as they came up with the idea of sheltering spirits, Shido and Mason, represented by the winged bulls that were placed at the city gates, entrances to palaces and small statues that were placed in the foundations of the walls and floors of rooms.
وفي الوقت ذاته لم تكن فكرة إقامة التماثیل الوقائیة والاحتماء بالأرواح الحارسة هي السلوك العملي الوحید لدى سكان بلاد آشور في الحد من خطر العفاریت ،بل أن مفهوم الإیهام وخداع هذه الأرواح عن طریق تطبیق فكرة البدیل كان یمثل هو الآخر إحد الإج ارءات العلاجیة الروحیة في تخلص الفرد من الأم ارض الناجمة من فعلتها وذلك بإتباع أسالیب سحریة على المریض بهدف إبعاد شر العفاریت واخ ارجها من جسده إلى جسد الحیوان أو دمیة اعدت لهذا الغرض )(٧٢ كما نق أر ذلك في أحد النصوص المكتشفة في مدینة اشور من العصر الآشوري الحدیث )-٩١١
Summary
الملخص : منذ أقدم الفت ارت التاریخیة المعروفة أعتقد الآشوریون شأنهم شأن بقیة سكان بلاد ال ارفدین أن هناك قوى غیبیة محاطة بهم من عالم الأرواح الشریرة والعفاریت تجسدت بحسب اعتقادهم بآلهة الشر تبعث الرهبة والخوف في نفوسهم وتجلب لهم كل أشكال المحن والر ازیا والأم ارض وهذا ما اوضحته العدید من مضامین النصوص والآثار المكتشفة .لذلك وفي سبیل تجنب شرها فقد اتبعوا ط ارئق عدة انعكست في طبیعة سلوكیاتهم في سبیل التخلص من شرها وقد تمثل ذلك في اتباع اسالیب في مناجاة الالهة متمثلة بالصلوات والرقى والتعاویذ الدینیة فضلا عن الطقوس التكفیریة نامبوربي NAM-BÚR-BIذات الطبیعة الدینیة والسحریة لإبعاد نذر الشر الى جانب توظیف فكرة الاحتماء بالأرواح الحارسة الشیدو واللماسو المتمثلة بالثی ارن المجنحة التي كانت توضع عند بوابات المدن ومداخل القصور فضلا عن التماثیل الصغیرة التي كانت توضع في أسس الجد ارن.
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
